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lunes, 9 de marzo de 2015

Éxito rotundo de la identidad femenina frente al feminismo radical y la ideología de género


Queridos amigos,
La semana pasada, en vísperas del Día Internacional de la Mujer, se presentó en todo el mundo la Declaración Internacional Women of the World. 
Gracias a ti, y a todos los que de una manera u otra han apoyado la iniciativa, ha sido un éxito rotundo de la defensa de la identidad femenina frente al feminismo rancio de hace décadas y la ideología de género. ¡Muchas gracias!. 
ü  Se han adherido 130 asociaciones de 40 países de los 5 continentes entre los que destaca la amplísima participación de Latinoamérica y la de países como Irak, Kirguistán, Marruecos, Gabón o Kenia.
ü  Han firmado la declaración 17 000 mujeres de 70 países que van desde la República del Congo, Kenia o Burkina Faso a Turkmenistán, Kirguistán, Irak y el Líbano pasando por Nueva Caledonia, Trinidad y Tobago y Haiti hasta Ucrania y Bosnia. Las firmas individuales más numerosas son de España, Croacia, Francia, Italia, México y Argentina
ü  Women of the World ha sido traducida a 11 idiomas, (incluidos el japonés y el árabe).
ü  Y está colgada en más de 100 páginas web.
El pasado martes, 3 de marzo, Profesionales por la Ética junto con la Federación Internacional del Instituto de Política Familiar (IPF), la asociación belga Woman Attitude y la francesa Femina Europa, presentaron Women of the World en Bruselas, en el Parlamento Europeo, ante un grupo de eurodiputados y representantes de otras asociaciones europeas. Te invito a que veas las fotos. Ese mismo día, en Honduras una representación de las asociaciones y mujeres firmantes de la Declaración entregaron el texto al Comisionado de Derechos Humanos del país.
El jueves, 5 de marzo,  fruto del trabajo coordinado de las asociaciones adheridas, se presentó de manera simultánea en Polonia, España, Ecuador, Honduras, Guatemala, Perú, EEUU y México, y Panamá donde también se leyó en la Asamblea Nacional de Diputados y ha formado parte de otros eventos en países como Colombia e Irak. La información sobre la presentación en Madrid la tienes aquí.
La semana que viene Mª Luisa Peña, de Profesionales por la Ética, viajará a Nueva York donde presentará Women of the World, junto con el Instituto de Política Familiar y Be Woman, en la sede de las Naciones Unidas en el marco del 59º Encuentro del Committee on the Status of Women. Te mantendremos informado, va a ser un hito importantísimo.
Desde la iniciativa Mujer, Madre y Profesional, de Profesionales por la Ética, seguiremos trabajando en defensa de la identidad femenina, el papel de la mujer  y el valor de la maternidad. Estamos muy satisfechos y muy orgullosos del trabajo realizado y los próximos pasos van a ser de gigiante.
Gracias por seguir apoyándonos.
ü  Si todavía no lo has hecho, puedes firmar la Declaración aquíhttp://www.profesionalesetica.org/declaracion-women-of-the-world/   
Un abrazo,
Leonor Tamayo
Presidenta
PROFESIONALES POR LA ÉTICA
España

Tlf: 667564590

domingo, 8 de marzo de 2015

EL OSCURECIMIENTO DE LA CONCIENCIA (notas de una clase)


Por Fernando Hurtado

         La luz de la inteligencia, perfeccionada por la sindéresis -hábito de los primeros principios-, inclina siempre al hombre a juzgar bien, aunque por ser limitado, puede a veces incurrir en un juicio errado.

         Pero, podría suceder que el hombre no quiera seguir -porque no le interesa-  esa luz, y entonces, de algún modo, la oscurece. Especialmente en la actualidad este fenómeno está muy difundido. Por esto, estudiar este punto nos ayuda a prevenir posibles desviaciones y sanarlas en los demás en la medida en que se dejen.

         La rectitud de la voluntad es condición para que el juicio de la conciencia sea habitualmente recto. Lo advierte la Escritura: "los hombres malos no juzgan con juicio; en cambio, quienes buscan al Señor, juzgan acertadamente" (Proverbios, 28, 15).

         Las disposiciones del corazón son decisivas para el conocimiento de la verdad y del respectivo conocimiento moral. La verdad es el bien de la inteligencia, y la voluntad es la que mueve al entendimiento a su bien. Todos tenemos experiencia: para conocer las cosas hace falta un mínimo de voluntad, que se traduce en interés. Nos enteramos difícilmente de los asuntos que  no nos interesan, y viceversa. Por ejemplo, una madre tiene gran facilidad para conocer a sus hijos, porque los quiere.

         El influjo de la voluntad en el conocimiento se hace especialmente intenso en el juicio de conciencia, donde el conocimiento se presenta urgiendo a la acción. Si la voluntad no es recta, es difícil que se juzgue rectamente del bien singular, especialmente si la contraría.

         Si la voluntad no es recta, el juicio de la conciencia tiende a oscurecerse. Al obrar voluntariamente el mal, el hombre violenta su inteligencia, inclinada naturalmente a señalarle la verdad del bien; su voz se le hace molesta y procurar acallarla, deformándola y llevándola a una progresiva ceguera.  "La conciencia por la costumbre de pecar llega paulatinamente casi a cegarse" (Concilio Vaticano II, Constitución Gaudium et Spes, n.16). De todas formas, la voluntad no posee un dominio absoluto sobre la conciencia: no puede llegar a suprimirla. Sólo tiene capacidad de dejar de aplicarla, negándose simplemente a considerar su juicio, u ocupando la mente en falsos razonamientos que desfiguren la propia responsabilidad.

         El conocimiento de la verdad y el bien no puede alterarse sin un mínimo de complicidad en la voluntad. En concreto, hay que destacar:

         a) El oscurecimiento de la conciencia suele comenzar con un olvido práctico de las verdades morales, y tiende a terminar en el intento de corromper la misma verdad moral. Como no es fácil rechazar la evidencia de los primeros principios de la ley moral, se comienza por apartar su luz, provocando  la duda, dando poca o relativa importancia a un determinado hecho, o pretendiendo encontrar dificultades para aplicarlos en situaciones concretas. Por ejemplo, se buscan casos límites que parezcan contradecir una norma moral: desgracias que se seguirían de la aceptación de la indisolubilidad del matrimonio, o del aborto en ese caso concreto. O se alude a complejidades de la vida real o a dificultades agobiantes que hacen imposible  su aplicación.

         Sin embargo, como los principios siguen iluminando, el intento de tranquilización de la conciencia acaba por exigir que se ponga en duda la vigencia misma de esos principios. Se intenta buscar entonces una verdad nueva, corrompiendo la verdad objetiva o sumándose a representantes de ideas erróneas que justifiquen la propia conducta. Con mucha frecuencia, se acaba intentando difundir esas falsas "verdades", en plan "cruzada" o "reciente descubrimiento" para que parezcan más verosímiles. Es vital contar con la aprobación de otros, cuantos más, mejor.

         b) Este oscurecimiento puede estar favorecido por la situación moral y doctrinal del ambiente, pero en último término se debe a la intervención de la voluntad personal. Especialmente peligrosas son las corrientes del agnosticismo y del subjetivismo que se ofrecen frecuentemente servidas, es decir presentadas por medio de hechos que parecen lo normal, en los medios de comunicación, en algunas lecturas y en la calle. En casos excepcionales puede que alguien se engañe sin culpa, pero, en materias importantes, este engaño suele estar unido a una complicidad interior. Además no se cuenta o se desprecia el testimonio y el ejemplo de gente honrada, de la Iglesia, del Papa...; en estos casos se impone incluso como necesidad, ridiculizar comportamientos y palabras.

         c) En el fondo del oscurecimiento de la conciencia hay una raíz de soberbia. Todo pecado supone un rechazo de la luz de la conciencia. Cuando el hombre se arrepiente, vuelve a percibir con claridad la diferencia entre la buena y la mala conducta. Pero si quiere permanecer en el pecado, la conciencia le estorba, y entonces su soberbia le lleva a buscar los medios para oscurecer la verdad, para no sentir su reproche. En definitiva, se busca una falsa autonomía, respecto a la Verdad, a Dios: no querer depender de El, y convertirse en la práctica en un determinador del bien y del mal, o en un nuevo agente activo del relativismo. Ese fue el pecado de nuestros primeros padres, que quisieron poseer en sí mismos "la ciencia del bien y del mal" (Génesis, 3, 5).  "Seréis como dioses", les había propuesto Satanás.

         No es extraño que algunos den el último paso: de negar la luz de Dios en nosotros, se pasa a la negación de Dios mismo.  Es decir, al ateísmo.





jueves, 5 de marzo de 2015

Ecuador: LA ABSTINENCIA EVITA EMBARAZOS



Correa presenta las nuevas polí­ticas afectivo-sexuales del Gobierno, en un país donde el 50 por ciento de los menores son padres. Se centra en el papel de la familia y la formación en valores

Por Iván de Vargas
MADRID, 03 de marzo de 2015 (Zenit.org) - En Ecuador, el 50 por ciento de los adolescentes son padres. Por este motivo, el presidente Rafael Correa ha sugerido este sábado la abstinencia sexual para prevenir los embarazos en las jóvenes. "Están argumentando que quiero imponer creencias religiosas, porque se pone como alternativa la abstinencia", ha dicho.

Durante su intervención, el mandatario ha informado sobre el Plan Familia Ecuador, que reemplaza a la desaparecida Estrategia Nacional Intersectorial de Planificación Familiar y Prevención de Embarazos en Adolescentes (Enipla). Sus pilares son rescatar el rol de la familia como base de la sociedad y primera escuela de valores humanos, y prevenir los embarazos de las menores.

El dirigente ecuatoriano ha lamentado que las anteriores medidas resultaron ser un fracaso. "Enipla cometió excesos, se fue contra la Constitución, las políticas del Gobierno y el presidente", ha indicado.

Correa ha asegurado también que promovió el "hedonismo más puro y más vacío: el placer por el placer" y provocó que los adolescentes, en lugar de acudir donde sus padres para hablar sobre sexualidad, fueran a los centros de salud para buscar información y métodos anticonceptivos.

"La base de la sociedad no es el centro de salud, es la familia", ha subrayado. En este sentido, ha señalado quela misión del nuevo plan será "brindar educación y asesoría en afectividad y sexualidad tomando como punto de partida a la familia y el desarrollo de todas las dimensiones de la persona".

De acuerdo con las estadísticas que ha presentado el presidente de Ecuador, entre 2010 y 2014, el embarazo en las mujeres entre 15 y 19 años disminuyó del 60,61 por ciento al 56,08 por ciento. Sin embargo, los embarazos en adolescentes entre 10 y 14 años subieron en ese período de 1,98 por ciento a 2,16 por ciento.

Correa emitió el pasado 26 de noviembre un decreto eliminando la Enipla y poniendo a cargo a su asesora, Mónica Hernández, para la elaboración de las nuevas políticas sobre sexualidad en el país.Un programa que será liderado desde la Presidencia.

El Plan Familia Ecuador tiene previsto 8.400 talleres, de ocho horas, a 420 mil familias. También 40 horas de capacitación al personal de los ministerios involucrados en el programa.

Asimismo, se educará en "valores, afectividad y sexualidad con enfoque de familia" a 1,2 millones de adolescentes y 1,7 millones de niños en el país.El Gobierno prevé una inversión de 32 millones de dólares. La estrategia está explicada en un documento de 114 páginas.

miércoles, 4 de marzo de 2015

Juicio a Sophie School

Por medio de subtítulos trato de explicar muy brevemente los conceptos de ley y conciencia. Por desgracia, seguimos utilizando estos conceptos dándoles el mismo valor  que el comisario interrogador de Sophie, y seguimos entregando "la vida" a los dictadores de cada momento. Antes o después caerá ese positivismo atroz, y brillará en las mayoría de las personas la claridad que derrocha esta chica.

Entrevista a Dominik Kustra: “Los cristianos de Irak han perdido todo menos la fe y la esperanza”

Por José Luis Navarro Quijada
Irak, la tierra de Abraham, acoge a los cristianos desde el s. I. Fue evangelizada por los apóstoles. Actualmente la presencia cristiana en aquel país está en vías de desaparición. La persecución religiosa en Irak no solo les impide practicar su fe, sino también desarrollarse profesionalmente. Pese a haber perdido todo lo que tenían, conservan la fe y la esperanza, como nos cuenta Dominik Kustra.
Dominik nació en Polonia. Es teólogo y pedagogo, y sirve a la iglesia con su trabajo en la Ayuda a la Iglesia Necesitada (fundación de la Santa Sede). Ha visitado decenas de países para conocer de primera mano la situación de los cristianos que sufren. Tras su viaje a Irak en la Navidad de 2014 visita parroquias, colegios y cualquier lugar donde estén interesados en conocer cómo viven los cristianos iraquíes.
¿Cuándo comienza la persecución a los cristianos en Irak?
El éxodo y el sufrimiento de los cristianos de Irak comenzó tras la caída del régimen de Sadam Hussein. Antes los cristianos estaban más protegidos. No tenían libertad religiosa, pero por lo menos vivían en paz. Tenían sus trabajos, sus negocios, eran de clase media, media-alta, muchos de ellos.
Prácticamente todo el sufrimiento vino después de la caída de Sadam Hussein y está aumentando, al principio con Al-Qaeda y últimamente con ISIS, con el Ejército del Estado Islámico. Este viacrucis, este sufrimiento, dura ya más de quince años.
La persecución nunca está justificada, pero ¿cuál es su causa?
Los islamistas radicales y a la vez terroristas han declarado abiertamente que el objetivo de sus ataques son las minorías religiosas: en primer lugar los cristianos, en segundo lugar los Yazidíes –una religión nativa y milenaria-. Les persiguen igual que a los cristianos, pero en primer lugar al cristianismo. ¿Por qué? Porque el cristianismo está para ellos, de alguna manera, vinculado directamente con el mundo occidental.
Culpan a occidente por todas las desgracias que están pasando y ven que [el cristianismo] es una religión del occidente. Es una visión errónea. En occidente sí somos la mayoría cristianos, pero los ataques y bombardeos del ejército americano o la presencia de los militares extranjeros no significa que estén allí como cristianos. No tiene nada que ver, pero ellos lo entienden de esta manera.
Delegación de AIN e iMisión celebrando la Navidad con una familia iraquí víctima de al prescuión religiosa
Miembros de AIN e iMisión celebrando la Navidad con una familia iraquí víctima de al persecución religiosa

¿Cuántos cristianos hay en Irak?
En Irak los cristianos son generalmente caldeos o sirios: católicos sirios, católicos caldeos. Hace quince años había en total alrededor de un millón ochocientos mil cristianos. Ahora se calcula que no llegan a trescientos mil.
Sobre todo en Irak están perseguidos los sirios y los caldeos. En otras partes de Oriente Medio, como en Egipto, son los coptos, tanto ortodoxos coptos como católicos coptos. Prácticamente todas las ramas del cristianismo pasan por el mismo calvario.
¿Cuál es la situación actual de los cristianos iraquíes?
La situación de los cristianos ahora en Irak es muy preocupante, muy preocupante. ¿Por qué? Porque no queremos que los cristianos desaparezcan de este país. Aunque el Estado Islámico dice que es una tierra del Islam se equivoca totalmente. Es la tierra de Abraham, es la antigua Mesopotamia, la antigua Nínive ¿verdad? Mosul. Ellos invadieron estas tierras hace algunos siglos, que era tierra de cristianos evangelizada por los primeros apóstoles como Santo Tomás, por ejemplo.
Repito, la situación actual es muy preocupante para nosotros. Disminuyen y no queremos que los cristianos desaparezcan porque forman parte de la cultura, de la tradición, del patrimonio. Forman parte de este país. Son iraquíes también. Viven en su tierra. Creo que deberían tener derecho a permanecer allí.
Actualmente, solamente en el Kurdistán iraquí, donde pasamos la Navidad – una delegación de Ayuda a la Iglesia Necesitada y de iMisión– hay unos ciento veinte mil cristianos refugiados viviendo en tiendas de campaña, en centros de refugiados, en edificios que no terminaron de construirse,… Han perdido todo. Han perdido sus iglesias. Muchas fueron bombardeadas, quemadas, las imágenes sagradas destruidas. Han perdido todo menos la fe y la esperanza. Su existencia hoy depende de toda ayuda extranjera de los cristianos que colaboran con instituciones como la nuestra –AIN– para ayudarles.
Las instituciones internacionales como la ONU o la Unión Europea no ayudan actualmente a los refugiados. La Iglesia es la única institución que les proporciona los alimentos, que les proporciona medicamentos, mantas,… todo, todo.
Detrás de cada familia que encuentras cuando visitas el campo de refugiados hay una historia de gran sufrimiento, hay una historia de pérdida de alguien querido, de algún familiar. Detrás de cada familia hay una historia de éxodo.
Sabiha de 100 años, víctima de la persecución religiosa
Sabiha, cristiana iraquí de 100 años. Tuvo que huir ayudada por su nieto
Ha pasado la Navidad en Irak. ¿Qué es lo que más le ha impactado de su viaje?
Impacta todo. Detrás de cada familia que encuentras cuando visitas el campo de refugiados hay una historia de gran sufrimiento, hay una historia de pérdida de alguien querido, de algún familiar. Detrás de cada familia hay una historia de éxodo, de perder todo, de andar durante días para llegar a la frontera con Kurdistán, con Jordania o con Líbano.
A mí me impactó de manera muy especial el testimonio de un sacerdote – el Padre Douglas – que fue secuestrado por los islamistas durante nueve días. Fue torturado. Prácticamente han roto todos sus dientes, la mandíbula y varias costillas. Apagaban cigarrillos en su cuerpo, torturándole sin parar.
Este testimonio me impactó mucho pero más, que él ya ha perdonado. Me ha impactado, más que el testimonio de cómo le torturaban, cómo está viviendo su fe y cómo habla únicamente del amor y del perdón. Esto impacta más.
Tal vez las grandes soluciones no estén a nuestro alcance, pero ¿podemos hacer algo concreto para ayudarles?
Yo creo que hay tres maneras de ayudar a los cristianos perseguidos. La primera, sin duda ninguna, para los cristianos, es la oración. Una oración diaria, fervorosa y con mucha fe. La oración realmente puede cambiar el mundo, puede cambiar esta situación. Nos lo piden ellos mismos: ‘Orad por nosotros’.
La segunda cosa es tomar conciencia de lo que está pasando en el mundo. Dar buena información, información realmente correcta, información íntegra, no solamente como los medios a veces presentan, buscando un poco de morbo, sino realmente acompañando a estos cristianos dando buena información, no es necesario diariamente pero si permanente y periódica. Es simplemente saber lo que está pasando, que la gente, de alguna manera sienta que hay muchos cristianos que hoy, en el siglo XXI, por el simple hecho de ser cristianos, están siendo perseguidos.
Y la tercera forma: tenemos que tener en cuenta que los cristianos hoy se quedaron sin nada. Antes tenían su negocio, su trabajo. Hoy no tienen nada. Dependen de nuestra ayuda económica. Hay que recordar que hay varias campañas como la de nuestra fundación, de Ayuda a la Iglesia Necesitada, para ayudarles, para construir las escuelas para los niños de los campos de refugiados, para alquilar o construir infraestructuras donde puedan vivir dignamente. La cuestión de alimentación, sostenimiento de sacerdotes, religiosos y religiosas que siguen trabajando ahí, que siguen con los refugiados y que realmente son pastores. Si faltan ellos, si no tienen medios para vivir ahí, realmente sería un gran desastre para los cristianos.
Conferencia de Dominik Kustra sobre la persecución religiosa en Irak
Conferencia de Dominik Kustra en la conferencia “El calvario del s. XXI. Cristianos perseguidos del Oriente Medio. Organizada por el Departamente de Fe-Cultura del Obispado de Albacete”

viernes, 27 de febrero de 2015

Foxcatcher

Foxcatcher

En Cartelera: Sí     Valoración artística: Muy buena

Dirección: Bennett Miller
Año: 2015
Público: Jóvenes-Adultos (2-3)
Contenidos: VF
Valoración moral: Con inconvenientes
Contenidos: Imágenes (algunas V), Ideas (insistente recurso al psicoanálisis freudiano F)

Dirección: Bennett MillerPaís: USAAño:2014. Duración: 129 min. Género: BiopicdramaInterpretación:Steve Carell (John du Pont), Channing Tatum (Mark Schultz), Mark Ruffalo (Dave Schultz), Sienna Miller (Nancy), Vanessa Redgrave  (Jean du Pont). Guion: E. Max Frye y Dan Futterman. Producción:Bennett Miller, Jon Kilik y Anthony Bregman. Música: Rob Simonsen. Fotografía: Greig Fraser. Distribuidora: Vértigo FilmsEstreno en España: 6 Febrero 2015.
Reseña: 

   Tras ganar en Cannes 2014 el Premio al mejor director, obtener diversos galardones de la crítica y optar a tres Globos de Oro, este cuarto largometraje de Bennett Miller (‘The Cruise’, ‘Truman Capote’, ‘Moneyball: Rompiendo las reglas’) está nominado a cinco Oscar: mejor director, actor principal (Steve Carell), actor de reparto (Mark Ruffalo), guion original y maquillaje y peluquería (Bill Corso y Dennis Liddiard). En él, el prestigioso cineasta neoyorquino insiste en la recreación de hechos reales luctuosos y escalofriantes.

   Solo, deprimido y sin recursos, el ex campeón olímpico de lucha libre Mark Schultz es invitado por el magnate de la industria química John du Pont a su lujosa finca en Delaware, Pensilvania, para montar juntos allí un equipo poderoso de cara a los Juegos Olímpicos de Seúl 1988. El tosco e ingenuo Mark aprovecha la oportunidad para salir de la sombra de su popular hermano mayor David, acreditado entrenador y también ganador de la medalla olímpica. Pero una vez que Mark se instala en el centro de entrenamiento que el multimillonario ha montado en su granja ‘Foxcatcher’, la situación se enrarece por el carácter posesivo y patológico de Du Pont.

Como en las anteriores películas de Miller, a veces la narración se espesa y ralentiza en exceso, quizás por su insistente recurso al psicoanálisis freudiano, evidente en las relaciones de Mark con su hermano y de Du Pont con su madre. Esta opción más intelectual que vital cae a veces en la grandilocuencia, acartona un poco la capacidad emotiva de la historia, y rebaja la hondura dramática y moral de sus certeras críticas al afán desordenado de afectos paternales, maternales y fraternales, y a la moral del triunfo a cualquier precio, que a menudo convierte ‘el sueño americano’ en una pesadilla espeluznante.

De todas formas, esa limitación se compensa en gran medida por la progresiva atmósfera malsana que genera la impecable e hipnótica puesta en escena y, sobre todo, por las sensacionales interpretaciones de todos los actores, que añaden suficientes matices de humanidad a los personajes. En este sentido, cabe elogiar el radical cambio de registro del cómico Steve Carell, los denodados esfuerzos de Channing Tatum por estar a su altura y el apabullante despliegue de Mark Ruffalo, que se confirma como unos de los mejores actores de su generación. La sombría fotografía de Greig Fraser y la doliente banda sonora de Rob Simonsen completan este notable dramón, que consolida a Bennett Miller como un director sólido y sugerente.

miércoles, 25 de febrero de 2015

Un movimiento trascendental


Queridos amigos,

Dentro de una sólo una semana, el próximo 3 de marzo estaré en Bruselas con Mª Luisa Peña y algunas representantes de las asociaciones adheridas a Women of the World (Woman Attitude, Femina Europa e IPF) para presentar en el Parlamento Europeo la Declaración Women of the World. Ese misma semana, el día 5 de marzo se presentará también en varias ciudades del mundo, en España, Perú, Panamá, Ecuador….

Y a la semana siguiente, una representación de Profesionales por la Ética viajará a New York para participar en el NGO Committee on the Status of Women (CSW) de la ONU y donde, junto con la Federación Internacional del Instituto de Política Familiar, presentará también la Declaración.

De cara a todas estas presentaciones necesitamos tu ayuda. Es fundamental que el número de mujeres que se sumen a la Declaración sea potente. Por eso vuelvo a pedirte, una vez más, que difundas la Declaración entre tus contactos, que les pidas que se sumen y que la difundan en las redes sociales. ¡¡Tenemos que alcanzar las 15.000 firmas!!  

Hemos preparado un video precioso, con la ayuda y la colaboración de algunas de las asociaciones adheridas a Women of the World. No dejes de verlo. Te puede servir también para difundir la Declaración.

Vamos a mostrar al mundo entero que las Mujeres del Mundo están alzando su voz para romper con la ideología de género y el discurso feminista radical que ha marcado tendencia durante las dos últimas décadas dentro de los organismos internacionales.

Muchas mujeres de muy diverso origen piensan y exigen que es momento de revertir esta tendencia y devolver a la identidad femenina y la maternidad su auténtico valor.

·         Puedes leer y firmar la Declaración aquí: http://www.profesionalesetica.org/declaracion-women-of-the-world/
·         Puedes ver el video Women of the World aquí: http://youtu.be/VHqWHr00HsY

Un abrazo,

Leonor Tamayo
Presidenta
PROFESIONALES POR LA ÉTICA
España

Tlf: 667564590
http://eledelengua.com/imagenes/twitter-logo.png@TamayoLeonor
     @profesionales
     @PpEint


P:D: las asociaciones pueden adherirse a la Declaración mediante un correo electrónico a ltamayo@profesionalesetica.org

¿Cuándo la política fiscal es injusta? (artículo póstumo)

  Por Carlo Caffarra, Cardenal Arzobispo de Bolonia. Recientemente fallecido. El sistema fiscal es una parte relevante del pacto social, en ...