tag:blogger.com,1999:blog-350053512024-03-13T08:27:40.647+01:00Pensamientosartículos de antropología, educación, cultura, cine...Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.comBlogger1893125tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-68294176214215323902024-01-13T20:04:00.001+01:002024-01-13T20:04:25.217+01:00¿Qué le pasa a la ONU?<p><span style="background-color: white; caret-color: rgb(89, 87, 94); color: #59575e; font-family: Helvetica; font-size: 15px;"><span> </span></span></p><p><span style="background-color: white; caret-color: rgb(89, 87, 94); color: #59575e; font-family: Helvetica; font-size: 15px;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihtRHhtaPpw1xQ-b0i3-DLjhbgcGX4Yps-Z_NTvdRt-uLGzPv2Ph0JIbqgiWgk53SuK3CyNL_Nsc2wwmfdtpk-fC__S0rdPAvuvx1uutSxuYR5w6de6IGrFr2BFb8gHBtOH51wqnQgcKTQ9jjLtL9YTVOpe4Cea4mkz0LlDNagjxi5awCo2g9k/s1706/796180562_236209437_1706x960.jpg.webp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1706" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihtRHhtaPpw1xQ-b0i3-DLjhbgcGX4Yps-Z_NTvdRt-uLGzPv2Ph0JIbqgiWgk53SuK3CyNL_Nsc2wwmfdtpk-fC__S0rdPAvuvx1uutSxuYR5w6de6IGrFr2BFb8gHBtOH51wqnQgcKTQ9jjLtL9YTVOpe4Cea4mkz0LlDNagjxi5awCo2g9k/s320/796180562_236209437_1706x960.jpg.webp" width="320" /></a></div><br /><span><br /></span><p></p><p><span style="background-color: white; caret-color: rgb(89, 87, 94); color: #59575e; font-family: Helvetica; font-size: 15px;"><span> Por </span></span><span style="background-color: white; caret-color: rgb(89, 87, 94); color: #59575e; font-family: Helvetica; font-size: 15px;">Stefano Gennarini, J.D</span></p><p><span style="background-color: white; caret-color: rgb(89, 87, 94); color: #59575e; font-family: Helvetica; font-size: 15px;"><span> </span></span></p><p><span style="background-color: white; caret-color: rgb(89, 87, 94); color: #59575e; font-family: Helvetica; font-size: 15px;"><span> </span>La ONU pierde credibilidad con cada informe que publica. Esta vez, la oficina de derechos humanos de la ONU ha publicado un informe en el que aboga por la despenalización de la prostitución. Tal vez los autores deberían vivir primero la vida de una mujer prostituida antes de promover una propuesta tan absurda. ¡Qué decepción! Las mujeres merecen algo mejor.</span></p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-14976468717081565352023-12-18T12:47:00.000+01:002023-12-18T12:47:12.965+01:00Kissinger, sumo sacerdote del Estado<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA04ueQfQxm7VWTcz_dkapwBIn8mlDmDveB0_TnUuOZDZ_wm_YofQ3isblPjRQlxork26TPfs3yitZ3POKel885isfjwdm1tbp4tQWBH7Emqmadxx8bfeoaOSNpoRT6Qmx-auRPTPNFSNiLXM9s1d6v192uiHH0yz2fzrW-I8X1VRspEwTx52s/s1600/6900616.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA04ueQfQxm7VWTcz_dkapwBIn8mlDmDveB0_TnUuOZDZ_wm_YofQ3isblPjRQlxork26TPfs3yitZ3POKel885isfjwdm1tbp4tQWBH7Emqmadxx8bfeoaOSNpoRT6Qmx-auRPTPNFSNiLXM9s1d6v192uiHH0yz2fzrW-I8X1VRspEwTx52s/s320/6900616.jpeg" width="320" /></a></div><br /><h2 style="box-sizing: inherit; caret-color: rgb(61, 61, 61); color: #3d3d3d; font-family: "Roboto Slab", Times, serif; font-size: 30px; font-weight: 300; line-height: 1.1; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;"><i style="font-family: Roboto, serif; font-size: 15px;"><span style="box-sizing: inherit;">Por Santiago de Navascués, </span><span style="background-color: white;"> profesor de Historia Contemporánea en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra</span></i></h2><p style="box-sizing: inherit; caret-color: rgb(61, 61, 61); color: #3d3d3d; font-family: Roboto, serif; font-size: 15px; margin: 11px 0px; padding: 0px;">Murió <span style="box-sizing: inherit;">Henry Kissinger</span> con cien años, y muchos lamentaron que no hubiera durado más. <span style="box-sizing: inherit;">José María Aznar</span> <span id="docs-internal-guid-85dfa932-7fff-08ba-fb33-4089c4e24a7d" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://www.abc.es/opinion/jose-maria-aznar-adios-amigo-espana-20231203195914-nt.html" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">afirmó lúgubremente que vivimos</span></a></span> en «un mundo cada vez más peligroso», necesitado de un gran estratega para solucionar los «casos de urgencia». El panorama, en efecto, no parece alentador: los conflictos globales se extienden desde <span id="docs-internal-guid-99dffef1-7fff-703d-cc58-8b07a0c68879" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/okrayina" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ucrania</span></a></span> hasta Gaza, mientras que las masacres en regiones de Armenia, <span id="docs-internal-guid-d006fec2-7fff-9989-94d2-0e4079b646ba" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/la-primavera-que-no-llego-a-florecer#:~:text=Los%20peor%20parados,potencia%20chi%C3%AD%3A%20Ir%C3%A1n." style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Yemen</span></a></span> o el Sahel se agravan día a día.</p><p style="box-sizing: inherit; caret-color: rgb(61, 61, 61); color: #3d3d3d; font-family: Roboto, serif; font-size: 15px; margin: 11px 0px; padding: 0px;">La pregunta pertinente es: <span style="box-sizing: inherit;">¿Tuvo Kissinger un impacto positivo en la diplomacia?</span> Dicho de forma más clara: ¿Por qué deberíamos dolernos de su desaparición? Al margen de las (muy necesarias) consideraciones morales sobre el proceder del asesor diplomático, <span style="box-sizing: inherit;">¿cuál es el saldo del realismo político como modelo de las relaciones internacionales en los últimos cincuenta años?</span> Un vistazo a la historia ilumina algunas pistas.</p><p style="box-sizing: inherit; caret-color: rgb(61, 61, 61); color: #3d3d3d; font-family: Roboto, serif; font-size: 15px; margin: 11px 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: inherit;">Kissinger</span> fue el gran defensor de la <span style="box-sizing: inherit;">realpolitik</span>: una política pragmática que permitiera salir airoso a los Estados Unidos del trágico enredo de Vietnam y devolviera al país el aliento después de un conflicto cada vez más difícil de justificar. Contra el moralismo con que habían actuado los Gobiernos anteriores, decidió que la estrategia para estabilizar las relaciones internacionales consistiría en generar un nuevo equilibrio de poderes. En su tesis doctoral en la Universidad de Harvard, <span id="docs-internal-guid-5acfad9a-7fff-384b-1eaa-e2d6df6334fb" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://www.afr.com/policy/foreign-affairs/henry-kissinger-was-an-inconsistent-opportunist-20231127-p5en6j" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">imaginó un nuevo orden mundial a semejanza del Congreso de Viena</span></a></span>: para reprimir las revoluciones nacionales se volvía necesario concertar un pacto entre las grandes potencias, ya fueran monarquías o repúblicas. </p><p style="box-sizing: inherit; caret-color: rgb(61, 61, 61); color: #3d3d3d; font-family: Roboto, serif; font-size: 15px; margin: 11px 0px; padding: 0px;">Aplicado al tablero geopolítico de finales del siglo XX, la lección estaba clara: no valía la pena desencadenar una guerra nuclear entre los Estados Unidos y la Unión Soviética por la península de Corea o la isla de Cuba. Había que proclamar el «fin de las ideologías» e iniciar una política <em style="box-sizing: inherit;">realista</em>. <span style="box-sizing: inherit;">Kissinger</span> afirmaba con sinceridad que <span style="box-sizing: inherit;">«Estados Unidos no tiene amigos, sino intereses»</span>. Comenzaba la época de la <span id="docs-internal-guid-25beaa0c-7fff-b998-8b49-74461ab5e8d1" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/nixon-en-china-medio-siglo-de-un-viaje-que-lo-cambio-todo" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">relación cordial con China</span></a></span> <span style="box-sizing: inherit;">y la distensión con los soviético</span>s. Según los cálculos del poder en Washington, estrechar la mano del gigante asiático proporcionaba una ventaja competitiva contra la Unión Soviética. La caída del <span id="docs-internal-guid-c58e87a9-7fff-09c8-e7d6-315e24c26524" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/pregunta-que-derribo-muro-berlin" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">muro de Berlín</span></a><span style="box-sizing: inherit; color: black; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span>confirmaría este diagnóstico: la creación de un mundo multipolar había permitido la libre competencia de opciones políticas, y los países bajo el yugo soviético habían tomado <span id="docs-internal-guid-7be6961b-7fff-5d4a-a8de-d4bed87b41e6" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/praga-1968-busca-libertad" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">la vía de la libertad</span></a></span>. </p><p style="box-sizing: inherit; caret-color: rgb(61, 61, 61); color: #3d3d3d; font-family: Roboto, serif; font-size: 15px; margin: 11px 0px; padding: 0px;">Pero los éxitos más sonados de <span style="box-sizing: inherit;">Kissinger</span> fueron <span id="docs-internal-guid-4e583565-7fff-a8a6-35f9-06e8051ebbe6" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/imperio-milenario-potencia-global#:~:text=As%C3%AD%2C%20China%20regres%C3%B3,la%20amenaza%20nuclear." style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">el reconocimiento internacional de China</span></a></span> <span style="box-sizing: inherit;">y la distensión de los conflictos en Oriente Medio con la política del <em style="box-sizing: inherit;">linkage</em></span> —la idea de que todo proceso diplomático debe estar respaldado por un refuerzo militar correspondiente—. Las dos políticas dieron resultados contradictorios. </p><p style="box-sizing: inherit; caret-color: rgb(61, 61, 61); color: #3d3d3d; font-family: Roboto, serif; font-size: 15px; margin: 11px 0px; padding: 0px;">Por una parte, con el reconocimiento de China, Estados Unidos tuvo una baza en la lucha contra el <span id="docs-internal-guid-6bf8624c-7fff-0905-1acb-74d8b44d0bde" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/25121991-hundimiento" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">comunismo soviético</span></a></span>, pero al mismo tiempo sentó las bases de la creación de una <span id="docs-internal-guid-0c9c0799-7fff-444f-d6ad-a7bfb7d31951" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/imperio-milenario-potencia-global" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">superpotencia económica</span></a></span> que<span style="box-sizing: inherit;"> no renegó de sus principios autoritarios</span>. Hoy en día, China disputa la hegemonía mundial a través de una política de expansión económica, al tiempo que prepara el terreno para la invasión de Taiwán. </p><p style="box-sizing: inherit; caret-color: rgb(61, 61, 61); color: #3d3d3d; font-family: Roboto, serif; font-size: 15px; margin: 11px 0px; padding: 0px;">Por otra, la idea de fomentar la distensión por el equilibrio de poder de las diferentes regiones propició la <span style="box-sizing: inherit;">aparición de agentes desestabilizadores por todo el planeta</span>: desde la Camboya comunista en el Sudeste Asiático hasta el islamismo revolucionario de Irán en Oriente Medio. Estos dos ejemplos nos ayudan a entender cómo se aplicó la política del <em style="box-sizing: inherit;">linkage</em>: para firmar una paz honrosa con Vietnam, <span style="box-sizing: inherit;">Kissinger</span> <span id="docs-internal-guid-0375403d-7fff-a01c-22e2-27bda6d7a1ee" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://theconversation.com/henry-kissingers-bombing-campaign-likely-killed-hundreds-of-thousands-of-cambodians-and-set-path-for-the-ravages-of-the-khmer-rouge-209353" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">decidió bombardear sin tregua a la neutral Camboya</span></a></span>, con lo que no solo no obtuvo la paz esperada con Hanoi, sino que facilitó la revolución de los <span id="docs-internal-guid-e482f7ea-7fff-49d7-81e7-7f5dec450d6d" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/cultura/libros/el-infierno-de-los-jemeres-rojos" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">jemeres rojos</span></a></span>. En Oriente Medio, la administración de <span style="box-sizing: inherit;">Nixon</span> decidió reforzar militarmente al régimen autocrático del Sha para convertir a Irán en una superpotencia regional, lo que preparó el terreno para las protestas multitudinarias de la revolución islámica. La coyuntura se volvería en su contra unos años después. Lo cierto es que <span style="box-sizing: inherit;">Kissinger</span> <span style="box-sizing: inherit;">no tenía enemigos, sino víctimas</span>.</p><p style="box-sizing: inherit; caret-color: rgb(61, 61, 61); color: #3d3d3d; font-family: Roboto, serif; font-size: 15px; margin: 11px 0px; padding: 0px;">Abandonada la senda de la hostilidad nuclear y proclamada la doctrina del realismo político, ¿vivimos en un planeta más seguro? Pocas cosas parecen haber cambiado:<span style="box-sizing: inherit;">Estados Unidos sigue defendiendo los intereses del llamado «mundo libre» con celo casi religioso</span>. Ningún Gobierno reciente ha dejado del todo su rol como policía del mundo: <span style="box-sizing: inherit;">Reagan</span> financió a los muyahidines en <span id="docs-internal-guid-1e537e49-7fff-ff04-f783-fcdd24484d7f" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/coge-las-cosas-importantes-y-deja-el-resto" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Afganistán</span></a></span>, invadió la isla de Nueva Granada y financió a los Contras de Nicaragua con la venta encubierta de armas a Irán; <span style="box-sizing: inherit;">Bush</span> padre arrasó por primera vez Irak; <span style="box-sizing: inherit;">Junior</span> hizo lo propio una década más tarde en la «guerra contra el terror»; <span style="box-sizing: inherit;">Clinton</span> intervino en <span id="docs-internal-guid-636ea206-7fff-3ca4-1ed1-8850760f198d" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/guerra-compasion#:~:text=C%C3%B3mo%20duelen%20aquellos,Chechenia%20en%20llamas" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bosnia</span></a></span>, <span id="docs-internal-guid-82c2acb4-7fff-7b4e-0e3e-95d2909d5aca" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/somalia-los-exiliados-del-hambre" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Somalia</span></a></span> e Irak; después de recibir el Nobel de la Paz, el Gobierno de <span id="docs-internal-guid-90799e23-7fff-adbd-6ea1-ffb3001ea681" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/debacle-democrata-estados-unidos-legado-obama" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Obama</span></a></span> lanzó varias toneladas de misiles en <span id="docs-internal-guid-644fde03-7fff-d898-b213-2d824e971e38" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/la-primavera-que-no-llego-a-florecer" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Libia</span></a></span>, <span id="docs-internal-guid-8e3db318-7fff-e7cb-943e-81bbc5a7834d" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/afganistan-en-primera-persona" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Afganistán</span></a></span>, <span id="docs-internal-guid-ad274b0e-7fff-fb66-8101-4efa95f8c1fa" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/cultura/libros/tren-pakistan" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pakistán</span></a></span>, <span id="docs-internal-guid-f1f0d87b-7fff-0afd-1a09-97e30f4b3e1a" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/la-primavera-que-no-llego-a-florecer" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Siria</span></a></span>, <span id="docs-internal-guid-a65dd2ef-7fff-1bef-f7e9-cb458f2b4cec" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/colaboran/bagdad-kabul" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Irak</span></a></span> y <span id="docs-internal-guid-a240ffc6-7fff-2c5a-9982-d3a05a5fd23c" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/grandes-temas/yemen-entre-el-olvido-y-la-amenaza" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Yemen</span></a></span>.</p><p style="box-sizing: inherit; caret-color: rgb(61, 61, 61); color: #3d3d3d; font-family: Roboto, serif; font-size: 15px; margin: 11px 0px; padding: 0px;">No parece arriesgado afirmar que los grandes diseños estratégicos de <span style="box-sizing: inherit;">Kissinger</span>palidecen en comparación con la realidad. <span id="docs-internal-guid-597c3fa8-7fff-d281-6251-cb0ef8208f1c" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://foreignpolicy.com/2023/12/05/was-henry-kissinger-really-a-realist/" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al mal llamado «idealismo» americano lo ha sustituido el también impreciso «realismo» político</span></a></span>: lo que antes podía justificarse por causas morales ahora se explica por el interés nacional, la razón de Estado. También aquí es interesante notar que, en los últimos años, <span style="box-sizing: inherit;">Kissinger</span> presentó los méritos del idealismo del gobierno <span style="box-sizing: inherit;">Reagan</span> como propios, en una suerte de continuidad con sus políticas realistas en la década anterior. Poco le importó al camaleónico profesor de Harvard que las directrices de la era <span style="box-sizing: inherit;">Reagan</span> (aumento en gasto militar, la Iniciativa de Defensa Estratégica, misiles Pershing en Europa, un exaltado discurso anticomunista) fueran diametralmente opuestas a las del presidente <span style="box-sizing: inherit;">Nixon</span> (distensión, esferas de influencia y equilibrio de poder).</p><p style="box-sizing: inherit; caret-color: rgb(61, 61, 61); color: #3d3d3d; font-family: Roboto, serif; font-size: 15px; margin: 11px 0px; padding: 0px;">En su libro <span id="docs-internal-guid-342f0c52-7fff-1957-d27f-761e0d76212e" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Diplomacia_(libro)" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Diplomacia</span></a></span> (1994), <span style="box-sizing: inherit;">Kissinger</span> aseguraba que los intelectuales analizan el funcionamiento de los sistemas internacionales mientras que los estadistas los construyen. Superando la miopía ideológica, deberíamos estudiar el papel de los asesores de Seguridad Nacional bajo otra óptica: fueron ellos, como tantos otros intelectuales, quienes proporcionaron una base racional para las decisiones adoptadas por razones políticas oportunistas. <span style="box-sizing: inherit;">Los intelectuales-estadistas no solo examinan las decisiones, sino que también las validan y les dan carta de realidad</span>. </p><p style="box-sizing: inherit; caret-color: rgb(61, 61, 61); color: #3d3d3d; font-family: Roboto, serif; font-size: 15px; margin: 11px 0px; padding: 0px;">Al igual que los antiguos imperios buscaron la alianza entre el trono y el altar, <span style="box-sizing: inherit;">los Estados modernos dependen de la sinergia entre el Gobierno y las corporaciones del complejo militar-industrial</span>, en la que académicos y economistas al estilo de <span style="box-sizing: inherit;">Kissinger</span>actúan de sumos sacerdotes del Estado. En este sentido, la realpolitik podría verse como una garantía del omnímodo poder estatal, un tímido reflejo de la práctica de la diplomacia internacional. Para la sociedad, una causa justa; para los intelectuales, un espejismo. Así, cabe describir la influencia de Kissinger en las relaciones internacionales siguiendo el principio del <em style="box-sizing: inherit;">Gatopardo</em>: <span id="docs-internal-guid-70d237e6-7fff-940b-de76-77e33c037667" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://nuestrotiempo.unav.edu/es/colaboran/tactica-lampedusiana" style="box-sizing: inherit; color: #3d3d3d; text-decoration: none; transition: 0.5s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; color: #bf9000; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">todo tiene que cambiar para que nada cambie</span></a></span>.</p><p style="box-sizing: inherit; caret-color: rgb(61, 61, 61); color: #3d3d3d; font-family: Roboto, serif; font-size: 15px; margin: 11px 0px; padding: 0px;"> </p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-39949174697306465372023-11-15T20:31:00.004+01:002023-11-15T20:31:14.049+01:00George Weigel: son las partes «moribundas» de la Iglesia las que quieren «reinventar el catolicismo»<p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><b style="outline: currentcolor;"><br /></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: currentcolor;"><img alt="George Weigel." class="nothis addj" height="318" src="https://www.religionenlibertad.com/images/carpeta_relacionados/2023/11/15/md/151562_george_weigel1.jpg" title="En su nuevo libro, George Weigel ofrece una visión del Concilio Vaticano II acorde con la 'interpretación autorizada' de San Juan Pablo II y Benedicto XVI. Foto: captura Praxis Circle." width="557" /></b></div><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"></p><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><b style="outline: currentcolor;"><br /></b></p><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><b style="outline: currentcolor;"><span> </span>George Weigel </b>(Baltimore, 1951) es un escritor y politólogo católico estadounidense. Es el autor del best-seller internacional <em style="outline: currentcolor;">Testigo de la esperanza</em>, primer libro biográfico de dos sobre <b style="outline: currentcolor;">Juan Pablo II</b>. Ha recibido diecinueve doctorados <em style="outline: currentcolor;">honoris causa</em>, además de la cruz Pro Ecclesia et Pontifice (máxima condecoración de la Iglesia católica para quien ha demostrado un largo y excepcional servicio a la Iglesia católica o al Papa) y la Medalla de Oro Gloria Artis del gobierno polaco (otorgada a personas y organizaciones por contribuciones destacadas o protección de la cultura y el patrimonio nacional polacos). Trabaja como miembro distinguido Senior y catedrático de la Cátedra William E. Simon de Estudios Católicos en el Centro de Ética y Políticas Públicas de Washington, D.C.</p><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>Entre sus <b style="outline: currentcolor;">obras traducidas al español</b> se cuentan: <em style="outline: currentcolor;">Biografía de Juan Pablo II: testigo de esperanza</em> (Plaza & Janés, Barcelona 2000);<em style="outline: currentcolor;"> El coraje de ser católico: crisis, reforma y futuro de la Iglesia</em> (Planeta, Barcelona 2003); <em style="outline: currentcolor;">Política sin Dios: Europa y América, el cubo y la catedral</em> (Cristiandad, Madrid 42005); <em style="outline: currentcolor;">La elección de Dios: Benedicto XVI y el futuro de la Iglesia</em> (Ciudadela, Madrid 2006); <em style="outline: currentcolor;">Occidente en guerra contra el Yihadismo. El papel de la fe y la razón</em> (Palabra, Madrid 2009); <em style="outline: currentcolor;">Cartas a un joven católico</em> (Cristiandad, Madrid 2006); <em style="outline: currentcolor;">La verdad sobre el catolicismo</em> (Cristiandad, Madrid 2009); <em style="outline: currentcolor;">Juan Pablo II. El final y el principio</em>(Planeta, Barcelona 2011). </p><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>Querido George, aquí me tienes de nuevo. <a href="https://www.religionenlibertad.com/personajes/164646747/george-weigel-ejemplo-no-ser-iglesia-nueva-evangelizacion-alemania.html" style="outline: currentcolor;" target="_blank">Hace tres años te entrevistaba</a> con ocasión de la publicación en España de tu libro <em style="outline: currentcolor;">El próximo papa</em>. Terminaba aquellas líneas diciendo: «Espero que me hagas trabajar de nuevo». No has tardado. A principio de este año sugerí a la Ediciones Cristiandad traducir tu libro <a href="https://www.edicionescristiandad.es/product/santificar-el-mundo/" rel="nofollow" style="outline: currentcolor;" target="_blank"><b style="outline: currentcolor;"><em style="outline: currentcolor;">Santificar el mundo. El legado vital del Concilio Vaticano II</em></b></a> y a comienzos de julio me ofrecieron que lo tradujera yo. Así que pasé todo julio con este trabajo que ahora sale a la luz.</p><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><b style="outline: currentcolor;"><span> </span>He disfrutado traduciéndolo</b>. Hace casi cuatro décadas mi tesis doctoral trató del Concilio Vaticano II y me zambullí en las Actas y en toda la bibliografía del momento. He revivido muchas cosas.</p><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><img alt="'Santificar el mundo' de George Weigel." height="706" src="https://www.religionenlibertad.com/images/carpeta_gestor/archivos/2023/11/15/weigel_santificar_mundo.jpg" style="display: inline-block; height: auto; margin: 12px 0px; max-width: 100%; outline: currentcolor;" title="'Santificar el mundo' de George Weigel." width="450" /></p><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><em style="outline: currentcolor;"><a href="https://www.edicionescristiandad.es/product/santificar-el-mundo/" rel="nofollow" style="outline: currentcolor;" target="_blank">Pincha aquí</a> para adquirir ahora 'Santificar el mundo' de George Weigel.</em></p><p class="ladillo_azul" style="color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>-¿Otro libro sobre el Vaticano II, a más de sesenta años de distancia de aquel acontecimiento? Para los que invocan un Vaticano III les digo que todavía hay mucho que exprimir en sus textos, descubrir y poner en práctica…</p><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>-Tienes toda la razón. A la Iglesia siempre le toma la mayor parte de un siglo para «digerir» un concilio ecuménico, por lo que estamos a solo el 60% del camino hacia la plena puesta en práctica del Vaticano II. ¡Así que <b style="outline: currentcolor;">no hay necesidad de un Vaticano III</b>!</p><p class="ladillo_azul" style="color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>-¿Por qué este libro? ¿Por qué ahora? ¿Qué circunstancias o interés por tu parte lo han propiciado?</p><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>-El sexagésimo aniversario de la apertura del Concilio parecía un buen momento para revisar las tres cuestiones más importantes sobre el Vaticano II: por qué era necesario, cuál era la intención de<b style="outline: currentcolor;"> Juan XXIII</b> para el Concilio y qué enseñó realmente el Vaticano II. Me ha impresionado el número de jóvenes adultos católicos serios y fervientes que <b style="outline: currentcolor;">no tienen idea</b>de las respuestas a esas tres preguntas, y espero que el libro les sea de especial utilidad.</p><p class="ladillo_azul" style="color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>-El libro se publicó en Estados Unidos hace un año pero sale ahora en España. ¿Tiene algo que decir el libro (Concilio Vaticano II) al Sínodo? ¿Tiene algo que aprender todavía el Sínodo del Concilio?</p><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>-El proceso sinodal hasta ahora parece haber sido un ejercicio global de charloteo amplio sobre lo que la gente encuentra mal en la Iglesia. Haría bien en recuperar el <b style="outline: currentcolor;">cristocentrismo</b> -la centralidad de Cristo- del Vaticano II. La misión de la Iglesia es predicar y dar testimonio de Cristo, no de sí misma.</p><p class="ladillo_azul" style="color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>-<em style="outline: currentcolor;">Sacrosanctum Concilium, Dei Verbum</em> y<em style="outline: currentcolor;"> Lumen Gentium</em> fueron el esqueleto del Concilio. Como en un<em style="outline: currentcolor;"> leit motiv,</em> tus páginas destacan el cristocentrismo y carácter evangelizador del Concilio, así como las raíces del mismo en la intención y mensaje de Juan XXIII.</p><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>-Al igual que <b style="outline: currentcolor;">Hans Urs von Balthasar</b>, Juan XXIII comprendió que la Iglesia de la Contrarreforma era una gran «operación de salvamento» que había completado su trabajo. El eclesiocentrismo de la Contrarreforma -la defensa de la Iglesia como institución-, tenía que complementarse con un cristocentrismo renovado: un <b style="outline: currentcolor;">nuevo énfasis en el Señor resucitado</b> como centro de la historia y del cosmos. Las partes vivas de la Iglesia universal en el siglo XXI son aquellas que han devuelto a Cristo al centro de su proclamación y testimonio.</p><p class="ladillo_azul" style="color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>-Los obispos de hoy, los padres sinodales ya no pertenecen a la generación del Concilio. ¿Hay desinterés hacia el Vaticano II? ¿Es algo lejano? Sin embargo, cuando se leen los textos rezuman, si no actualidad, sí mucha vivacidad, más autenticidad que muchos de los documentos de hoy.</p><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>-Tienes toda la razón: los textos conciliares tienen una <b style="outline: currentcolor;">riqueza bíblica y teológica</b> que no se encuentra tan a menudo hoy en día. Por eso es tan importante volver a leer -¡o leer por primera vez!- los textos profundos del Vaticano II. En un mundo occidental cada vez más ateo, <em style="outline: currentcolor;">Dei Verbum</em> en particular habla a nuestro momento histórico y cultural: <b style="outline: currentcolor;">no estamos solos; Dios ha hablado en nuestra historia</b>, y su Palabra vino entre nosotros, llena de gracia y verdad, señalándonos la verdad acerca de Dios y la verdad acerca de nosotros mismos. </p><p class="ladillo_azul" style="color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>-San Juan Pablo II y Benedicto XVI, testigos de vanguardia del Concilio e intérpretes autorizados, ya no están con nosotros. ¿Quién puede prolongar su hermenéutica?</p><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>-El Concilio continúa siendo estudiado y asimilado por los mejores teólogos de la Iglesia de hoy, y su trabajo informa a los obispos, sacerdotes y laicos que están haciendo el trabajo de la Nueva Evangelización. Juan Pablo II y Benedicto XVI -dos hombres del Concilio- dieron al Vaticano II su<b style="outline: currentcolor;"> interpretación autorizada</b>; las partes vivas de la Iglesia universal son aquellas que han abrazado esa «lectura» del Vaticano II, mientras que las partes moribundas de la Iglesia son aquellas que continúan insistiendo erróneamente en que el Vaticano II fue llamado a reinventar el catolicismo según el espíritu de la época. La Iglesia está llamada <b style="outline: currentcolor;">a convertir la cultura, no a imitarla</b>.</p><p class="ladillo_azul" style="color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span> </span>-Gracias de nuevo George. Seguro que me sigues «dando trabajo…»</p><p style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><em style="outline: currentcolor;"><span> </span>-Adsum ad servire!</em></p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-26572008011005621672023-10-13T10:15:00.001+02:002023-10-13T19:33:54.446+02:00La presidenta de Hungría afirma que la era glacial demográfica es mucho más temible que el calentamiento global<div class="span12 borderbox copy post-title" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; float: left; font-family: Oxygen, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; max-width: 1800px; outline: 0px; padding: 20px 60px 0px; vertical-align: baseline; width: 753.984375px;"><h1 class="pagetitle" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Droid Serif", helvetica, sans-serif; font-size: 30px; font-weight: 400; line-height: 1.2em; margin: 20px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br /></h1><div class="metabar metabar-thumb" style="background: url("") left top no-repeat; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; opacity: 0.9; outline: 0px; padding: 5px 10px 5px 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; float: right; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="printomatic pom-default " data-print_target="article, .printme, .printurl" id="id4988" style="background: url("print-icon.png") no-repeat; border: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; height: 32px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: 32px;"></div></div><a class="banner-button" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #0f2b59; cursor: pointer; float: right; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;" target="new"><br /></a><a class="banner-button" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #0f2b59; cursor: pointer; float: right; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;" target="new"><br /></a><span style="background: none; border-color: currentcolor rgb(238, 238, 238); border-image: none; border-style: none solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Droid Serif", georgia, serif; line-height: 2.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 5px 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">By Stefano Gennarini, J.D. | September 22, 2023</div></span></div><div class="noprint" style="background: none; border-color: rgb(136, 136, 136) currentcolor currentcolor; border-image: none; border-style: solid none none; border-width: 5px 0px 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="attachment-slider size-slider wp-post-image" decoding="async" fetchpriority="high" height="500" sizes="(max-width: 1600px) 100vw, 1600px" src="https://c-fam.org/wp-content/uploads/Kaitlin-Novak-banner.png" srcset="https://c-fam.org/wp-content/uploads/Kaitlin-Novak-banner.png 1600w, https://c-fam.org/wp-content/uploads/Kaitlin-Novak-banner-150x47.png 150w, https://c-fam.org/wp-content/uploads/Kaitlin-Novak-banner-768x240.png 768w, https://c-fam.org/wp-content/uploads/Kaitlin-Novak-banner-1536x480.png 1536w" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: middle;" width="1600" /><div class="simple-caption" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #888888; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 5px 0px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">La Presidenta de Hungría, Katalin Novák</p></div></div></div><div class="clearfix" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Oxygen, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div class="copy fix" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Oxygen, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 20px 60px 0px; vertical-align: baseline;"><div class="textcontent" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">NUEVA YORK, 22 de septiembre (C-Fam) La Presidenta de Hungría, Katalin Novák, afirmó el pasado 19 de septiembre ante los líderes mundiales que la crisis demográfica derivada de la baja natalidad y el envejecimiento es una amenaza para la humanidad mucho más grave que el cambio climático.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Novák se sumó a otros jefes de Estado en su discurso de apertura de la 78ª Asamblea General de la ONU. Y advirtió: “Una gran parte del mundo se enfrenta, además de a la guerra, a una dificultad que le oprime desde dentro. En Europa y en algunos de vuestros países el invierno demográfico se ha convertido en una Edad de Hielo. Si no atajáis a tiempo este problema, tendrá un enorme impacto en nuestras economías, en nuestras sociedades y en nuestra seguridad en un futuro próximo”.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Novák elogió a Elon Musk, CEO de Tesla, SpaceLink y X (anterior Twitter), por considerar que el declive demográfico es una amenaza mayor para la humanidad que la crisis climática. “Se presta poca atención al cambio real e irreversible que se está produciendo en el mundo”, dijo.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">“Si no hay niños no hay futuro. ¿Qué sentido tiene cuidar la Tierra si no tenemos hijos y nietos a los que legársela? Si la falta de hijos se generaliza, si nacen menos niños que los que fallecen en nuestros países, nuestro querido mundo, cuya existencia creemos bien asegurada, se hará añicos”, afirmó.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Novák destacó la labor de su gobierno para promover las familias numerosas como la primera medida de este tipo en el mundo, incluyendo desgravaciones fiscales para estas familias, así como incentivos financieros para que las parejas tengan más hijos.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">“Los húngaros vemos la solución a la crisis demográfica en el fortalecimiento y el apoyo a las familias. Nuestro objetivo es tener una vida familiar plena y feliz y tener todos los hijos que las parejas jóvenes deseen”, explicó.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Novák también arremetió contra quienes critican las políticas profamilia de su país.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">“En el sistema europeo somos los que más gastamos en ayudas a la familia. Esto no ha destruido la economía húngara. Al contrario, fortalecer a las familias es positivo en términos económicos”, afirmó.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Novák se distanció de algunas de las posturas de los países de Europa Occidental en cuanto a los derechos de los padres.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">“Protegemos la libertad de los padres”, subrayó Novák. “Creemos firmemente que el derecho a educar a los hijos no pertenece al Estado, ni a las ONG, ni a los medios de comunicación, ni a la industria del sector educativo, sino a los padres”. Novák también dijo que la protección de la familia tiene un valor cívico positivo para toda la sociedad.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">“Cualquiera que tenga un hijo está dispuesto a luchar en cualquier momento para garantizar que su hijo pueda vivir en paz y libertad. Las familias transmiten sus valores de generación en generación frente a cada dificultad, cada trauma histórico, cada desafío”, afirmó.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Novák destacó los esfuerzos de su propio país para despertar la conciencia sobre la crisis demográfica y desarrollar soluciones tales como la Cumbre Demográfica de Budapest, que concluyó la semana pasada, siendo la quinta cumbre anual de este tipo. La conferencia anual, que reúne a demógrafos, economistas y líderes profamilia de todo el mundo, emitió un “mensaje claro”, dijo Novák.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">“Las fuerzas profamilia defienden sus valores e intereses. Incluso en un momento en que los idearios contrarios a la familia y a los niños se encuentran en una ofensiva sin precedentes, especialmente en estos momentos. Reconocemos que la familia es clave para la seguridad. Una familia fuerte, unida y sana es garantía de seguridad”, concluyó entre fuertes aplausos.</p></div></div><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-18031177360578630752023-08-03T18:56:00.000+02:002023-08-03T18:56:16.909+02:00Transformar la educación para cambiar el mundo<div class="item-page" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Article" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px;"><div class="page-header" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; box-sizing: border-box; color: #ff884d; font-family: lobster, cursive; font-size: 20px; margin: 20px 0px 10px; padding-bottom: 9px;"><h2 itemprop="name" style="box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 30px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;"><br /></h2></div><div class="icons" style="box-sizing: border-box;"><ul class="iconsList actions" style="box-sizing: border-box; float: right; list-style-type: none; margin: 0px; padding: 0px;"><li class="print-icon" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 0px 10px; visibility: collapse; width: 25px;"><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo?tmpl=component&print=1&layout=default" rel="nofollow" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;" title="Imprimir el artículo < Transformar la educación para cambiar el mundo >"><span aria-hidden="true" class="icon-print" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "Glyphicons Halflings"; font-size: 24px; line-height: 1; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px; position: relative; top: 1px; visibility: visible;"></span></a></li><li class="print-icon" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 0px 10px; visibility: collapse; width: 25px;"><a class="dotEPUB" data-dotepublang="es" data-dotepublinks="0" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; cursor: pointer;"><span class="glyphicon glyphicon-book" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "Glyphicons Halflings"; font-size: 24px; line-height: 1; margin-bottom: 10px; margin-right: 4px !important; margin-top: 5px; position: relative; top: 1px; visibility: visible;"></span></a></li><li class="print-icon" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 0px 10px; visibility: collapse; width: 25px;"><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo?tmpl=component&format=pdf" rel="nofollow" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;" title="PDF"><span class="glyphicon glyphicon-file icon-file" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: FontAwesome; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 24px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: 1; margin-bottom: 10px; margin-right: 4px !important; margin-top: 5px; position: relative; top: 1px; visibility: visible;"></span></a></li></ul></div><div class="article-info muted" style="box-sizing: border-box;"><dl class="article-info" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px; margin-top: 0px;"><dd class="createdby" itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.428571; margin-left: 0px;">Escrito por <span itemprop="name" style="box-sizing: border-box;">Enrique González Lorca</span></dd><dd class="published" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.428571; margin-left: 0px;"><span class="icon-calendar" style="box-sizing: border-box;"></span><time datetime="2023-07-21T11:39:32+02:00" itemprop="datePublished" style="box-sizing: border-box;">Publicado: 21 Julio 2023 </time></dd></dl></div><div class="pull-left item-image" style="box-sizing: border-box; float: left; margin-bottom: 15px; margin-right: 15px;"><img alt="" itemprop="image" src="https://www.almudi.org/images/images/trasformar.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; vertical-align: middle;" /></div><div class="articleBody" itemprop="articleBody" style="box-sizing: border-box;"></div></div><p align="right" class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: right;"><i style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; position: relative; top: -2.5pt;">“La injusticia no es invencible”</span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: right;"><i style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; position: relative; top: -2.5pt;">Francisco</span></i></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 12pt;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #538135; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; position: relative; top: -2.5pt;">1. Siglo XXI: el desafío de la sobrevivencia de nuestra civilización</span></b></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">El siglo XXI nos abre las puertas a desafíos históricos en los que la humanidad y el planeta, que es su casa común, se debaten en un drama de auténtica supervivencia. Constatamos que todos estamos conectados. Estamos conectados con el resto de la familia humana, con la naturaleza, y con los que vendrán después de nosotros en las generaciones futuras.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">El desarrollo económico y social de los dos últimos siglos ha estado a espaldas de esta realidad y se ha basado en la falsa creencia de que vivíamos en un mundo de recursos inagotables. Una educación ajena a estos hechos basada en el individualismo y la competitividad ha contribuido a perpetuar patrones de consumo no sostenibles y miradas ajenas a un análisis crítico de los fenómenos globales de ámbito planetario.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">El sistema productivo actual que ignora los límites biofísicos del planeta está conectado con la crisis del deterioro ambiental global. En este sistema el consumidor está al servicio de la producción ya que ésta necesita asegurar sus salidas necesitando un suministro ilimitado de energía, agua y materias primas. Sin embargo, los bienes están acotados dentro de límites naturales que no se puede transgredir. Este tipo de sociedad es insustentable en el tiempo, ya que causa destrucción de biodiversidad, cambios climáticos globales, entre otros. (Elizalde, 2000) [</span><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo#N02" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><span style="box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">2</span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">].</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">Los bienes que disponemos en el planeta son por naturaleza sociales y desde una ética del consumo esta concepción neoliberal de la economía nos aboca a una forma de consumo injusto e inmoral que no permite el igual desarrollo de las capacidades básicas de todos los seres humanos, donde el sobreconsumo de unos pocos es carencia para otros (Cortina 2003) [</span><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo#N03" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><span style="box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">3</span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">].</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">Las personas en situación de pobreza son las que menos han contribuido al cambio climático, y sin embargo se ven desproporcionadamente impactadas por este. Como resultado del uso excesivo de los recursos naturales por los países ricos, los pobres sufren contaminación, falta de acceso al agua potable, hambre y en definitiva vulneración de sus derechos fundamentales.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">El desarrollo tecnológico y económico debe estar al servicio de los seres humanos y acrecentar la dignidad humana en lugar de crear una economía de la exclusión. Todas las personas han de tener acceso a lo que se necesita para un auténtico desarrollo humano. Y éste no es entendido como crecimiento económico ilimitado en términos de renta per cápita o PIB sino como ampliación de las libertades, derechos fundamentales y las oportunidades de las personas poniendo el énfasis en valores como la sostenibilidad y la reducción de los niveles de desigualdad entre continentes en educación, sanidad, oportunidades o esperanza de vida. Este es, por ejemplo, el enfoque de crecimiento de del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) [</span><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo#N04" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><span style="box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">4</span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">].</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; color: #538135; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">Transformación radical de nuestros sistemas educativos. Educación transformadora para la ciudadanía global.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">La educación para el desarrollo sostenible es una educación para la construcción de otro mundo posible. Se debe empezar por una transformación radical de nuestros sistemas educativos que han formado tanta gente no para la sostenibilidad del planeta sino para su destrucción. Desgraciadamente nuestros sistemas educativos centrados en la competitividad sin solidaridad son instrumentos de insostenibilidad. “Los ciudadanos que están destruyendo el planeta han sido educados en nuestros sistemas educativos” (Gadotti, 2009) [</span><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo#N05" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><span style="box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">5</span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">]. Debemos empezar por gestionar profundamente la forma en que enfocamos nuestra educación para que a partir de esta década podamos formar a nuestro alumnado como ciudadanos que construyan sociedades dignas en su desarrollo humano y ambiental.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">El paradigma educativo que necesitamos promover se le ha denominado educación transformadora para la ciudadanía global (ETCG) y se concibe como un proceso socioeducativo continuado que promueve una ciudadanía crítica, responsable y comprometida con la construcción de un mundo más justo, equitativo y respetuoso con las personas y el medioambiente, tanto a nivel local como global (Oliveros 2018) [</span><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo#N06" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><span style="box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">6</span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">].</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">En este escenario la categoría de Desarrollo Sostenible se convierte en un compromiso ético global que ha de trasladarse al ámbito educativo, a la investigación científica y a la agenda legislativa de los países para asegurar condiciones sociales, ambientales, económicas, políticas y culturales que permitan a las generaciones actuales y futuras disfrutar del derecho a una vida digna. Es necesaria más que nunca una firme apuesta de una educación transversal en valores que estén relacionados con la construcción de una sociedad, una economía y una cultura sustentable. La forma de realizarlo es hacer presente esta visión desde todas áreas curriculares de nuestros sistemas educativos. Los objetivos y contenidos educativos y estándares de aprendizaje en todas las etapas deben facilitar el desarrollo de una conciencia crítica en el alumnado desde edades tempranas que permita, ya desde la escuela y en el día a día de las aulas, iniciar los cambios para cimentar una sociedad sostenible que armonice sus necesidades con las de la naturaleza y los derechos de todos los seres humanos que habitan el planeta.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">Los valores que habrán de presidir la acción educativa para conseguir este objetivo son, entre otros, la cooperación, la convivencia, los bienes comunes, la aceptación de la diversidad como riqueza, la igualdad, la equidad, la reciprocidad, la solidaridad, la comunicación, la responsabilidad intergeneracional, el compromiso social, el entusiasmo, la generosidad, la capacidad para asumir riesgos (Ojeda & Martínez, 1998 [</span><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo#N07" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><span style="box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">7</span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">]), la vida austera, el reconocimiento del valor “del otro”, la compasión (Mínguez 2019) [</span><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo#N08" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><span style="box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">8</span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">], la sobriedad ecológica ante la ebriedad tecnológica (Moratalla 2020) [</span><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo#N09" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><span style="box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">9</span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">].</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">En este contexto la Educación para el Desarrollo (en adelante EpD), también llamada Educación Transformadora o Educación para la Ciudadanía Global, se estructura como respuesta a la urgencia de los cambios necesarios para conservar y mejorar las condiciones de vida de nuestra generación y de las generaciones venideras y del mundo donde habitarán.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">La EpD es una dimensión que se va incorporando progresivamente en nuestros sistemas educativos y que facilita el conocimiento y la comprensión del mundo como una realidad globalizada e interdependiente, provoca en el alumnado una actitud crítica y comprometida con la justicia social y medioambiental, genera compromiso y corresponsabilidad en la lucha contra la pobreza y fomenta actitudes y valores de ciudadanía global.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">Entendemos la EpD como un proceso educativo que aspira a generar una conciencia crítica y transformadora en toda la comunidad educativa. En este enfoque se aborda el conocimiento de los fenómenos naturales, sociales, económicos y culturales en una interconexión mutua en donde curricularmente se analiza la repercusión de cualquier acción humana local en los ecosistemas globales y que tiene en cuenta las múltiples identidades que configuran al ser humano. Desde esta orientación las personas se consideran como parte de los problemas y también de las soluciones, reconociéndose como agentes de cambio que buscan la justicia social.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">La EpD entendida como Educación para la Ciudadanía Global se define como “proceso educativo (formal, no formal e informal) constante encaminado, a través de conocimientos, actitudes y valores, a promover una ciudadanía global generadora de una cultura de la solidaridad comprometida en la lucha contra la pobreza y la exclusión, así como con la promoción del desarrollo humano y sostenible” (Ortega 2007) [</span><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo#N10" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><span style="box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">10</span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">]. Es por ello que hace falta avanzar en el desarrollo de esta nueva mirada que aporta la EpD en todo el sistema educativo formal y no formal. Y esto ha de incorporarse también en todos los niveles de los sistemas educativos de cada país en sus normativas y legislación de ámbito estatal y autonómico y de forma transversal en la administración, docentes, familias y alumnado y tercer sector. </span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">Ponemos énfasis en las características de la EpD tal y como la define el enfoque de la UNESCO afirmando que la EpD debería ser holística (aborda el contenido y los resultados del aprendizaje, la pedagogía y el entorno de aprendizaje en contextos formales, no formales e informales), transformadora (que permita a los estudiantes transformarse a sí mismos y a la sociedad), promotora de valores universalmente compartidos como la no discriminación, la igualdad, el respeto y el diálogo, y partir de un mayor compromiso de apoyar la calidad y relevancia de la educación en estos logros. Desde esta conciencia la escuela apoya y promueve un modelo social basado en el disfrute pleno de los derechos humanos en cualquier parte del planeta.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">Como nos recuerda la UNESCO (UNESCO, 2014b: 17) [</span><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo#N11" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><span style="box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">11</span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">], la EpD tiene que ser “integrada en los marcos, planes, estrategias, programas y procesos sub-nacionales, nacionales, subregionales, regionales e internacionales relacionados con la educación y el desarrollo</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; color: #538135; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">El reto de la Agenda 2030 y los Objetivos de Desarrollo Sostenible de Naciones Unidas</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">La intención de convertir nuestros centros en espacios educativos transformadores cuenta con el viento a favor de la Agenda 2030 y sus ODS de Naciones Unidas. La EpD asume en sus objetivos y metodología la decisión adoptada el 25 de septiembre de 2015 por la Asamblea General de las Naciones Unidas de establecer la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible (ONU, 2015) [</span><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo#N12" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><span style="box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">12</span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">]. Los Objetivos de Desarrollo Sostenible (en adelante “ODS”) recogen los principales desafíos de desarrollo para la humanidad para este decenio. La finalidad de los 17 ODS es garantizar una vida sostenible, pacífica, próspera y justa en la tierra para todos, ahora y en el futuro.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible representa un ambicioso plan de trabajo para los próximos años en favor de las personas, el planeta y la prosperidad. El objetivo de esta Agenda es impulsar una sociedad cuyo modelo de desarrollo se base en la sostenibilidad y en la resiliencia: 17 objetivos y 169 metas. Estos objetivos que debemos de ser capaces de alcanzar antes del año 2030, son objetivos mundiales y afectan tanto a países desarrollados como en desarrollo; son de carácter integrado e indivisible; y conjugan las tres dimensiones del desarrollo sostenible: la económica, la social y la ecológica.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">El marco internacional de los Objetivos de Desarrollo Sostenible y en especial la meta 4.7 dentro del objetivo de educación de calidad, nos reta a plantear dentro de la educación el impulso de una educación para el desarrollo sostenible y la ciudadanía global:</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><i style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">“Para 2030, la meta consiste en garantizar que todos los alumnos adquieran los conocimientos teóricos y prácticos necesarios para promover el desarrollo sostenible, entre otros medios con la adopción de estilos de vida sostenibles, los derechos humanos, la igualdad entre los géneros, la promoción de una cultura de paz y no violencia, la ciudadanía mundial y la valoración de la diversidad cultural y de la contribución de la cultura al desarrollo sostenible [</span></i><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo#N12" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><i style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">13</span></i></a><i style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">].”</span></i></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">La meta 4.7 nos propone desarrollar en los procesos de enseñanza una identificación de nuestro alumnado con una ciudadanía activa y comprometida con los desafíos globales de modo que las nuevas generaciones tengan la disposición de buscar la transformación de prácticas y actitudes que nos acerquen a una justicia en los derechos de las personas y del planeta.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">Para el desarrollo de esta tarea, es importante que, desde diferentes espacios, organizaciones, instituciones y personas, tanto del sector social como del educativo, reflexionemos y debatamos con el objetivo común de construir alternativas que fomenten una educación transformadora capaz de desarrollar estilos de vida sostenibles y promover una ciudadanía activa a favor de la paz y no violencia, la valoración de las culturas y la contribución al desarrollo sostenible.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 12pt;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #538135; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; position: relative; top: -2.5pt;">2. Las Jornadas y su publicación</span></b></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">En este contexto de urgentes compromisos por un cambio de dimensiones globales las I Jornadas Nacionales de Educación para el Desarrollo y Objetivos de Desarrollo Sostenible celebradas en Murcia los días 28 de febrero y 1 de marzo de 2019 surgieron con el finalidad de dar a conocer experiencias, metodologías y enfoques de la EpD y ODS a docentes, profesionales que trabajan en educación no formal, miembros de la comunidad universitaria y profesionales de las diferentes administraciones públicas implicadas en la educación de modo que puedan transferir esta mirada a la actuación educativa del día a día de los centros educativos en los ámbitos de educación obligatoria, bachillerato, formación profesional y universitaria y de las acciones educativas de los municipios, asociaciones, ONGs, así como concienciar en el papel de los medios de comunicación y su influencia en la construcción de una conciencia crítica de la ciudadanía en los ámbitos de la justicia social y medioambiental.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">En el marco de interés de estas Jornadas nos preguntamos: ¿Cómo podemos contribuir desde la educación a la construcción de Ciudadanía Global? ¿Cómo abordamos la cuestión d la transversalidad -género, paz y derechos humanos, interculturalidad, sostenibilidad- en el día a día de nuestras aulas? ¿Cómo lograr que desde todos los niveles educativos el compromiso ético y solidario con la justicia social vaya indisolublemente unido al currículo en la educación?</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">La celebración de estas Jornadas y la publicación que la acompaña en este volumen ha tenido como objetivos:</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0cm 16.4pt 12pt 1cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">1. La generación de un espacio compartido de reconocimiento de la educación como herramienta de transformación social y dar a conocer los fundamentos de la Educación para el Desarrollo.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0cm 16.4pt 12pt 1cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">2. La transmisión de experiencias de EpD en centros docentes transformadores.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0cm 16.4pt 12pt 1cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">3. Facilitar Información sobre los organismos estatales que promueven la Educación para el Desarrollo (Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo –AECID-, Red Nacional de Docentes para el Desarrollo – Ministerio de Educación y Formación Profesional). Visibilizar, de igual manera, el trabajo de las entidades del Tercer Sector implicadas en la cooperación y la contribución de estas a la implantación de la EpD.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0cm 16.4pt 12pt 1cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">4. Motivar a docentes de todas las etapas educativas de educación formal (infantil, primaria, secundaria y la comunidad universitaria), no formal e informal sobre la corresponsabilidad, junto con la de todos los actores sociales, en el cumplimiento de la Agenda 2030 en favor de los Objetivos de Desarrollo Sostenible, ODS, a fin de promover el desarrollo de las competencias de sostenibilidad y de resultados específicos de aprendizaje relacionados.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0cm 16.4pt 12pt 1cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">5. Reflexionar y debatir sobre la necesidad de una Estrategia Regional de EpD que produzca cambios en las normativas que afectan al ámbito educativo en la dirección de propiciar una verdadera coherencia de políticas alineadas con la visión de la Educación para el Desarrollo y la Ciudadanía Global.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 12pt;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #538135; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; position: relative; top: -2.5pt;">3. Conclusiones: Somos actores del cambio</span></b></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">El trabajo que aquí se presenta nace con la voluntad firme de compartir el conocimiento sobre la Educación para la Ciudadanía Global entre la comunidad educativa de forma que pueda inspirar la movilización de todos los agentes implicados en un inexcusable cambio de mirada para “transformar el mundo transformando la educación”. Es urgente incorporar la dimensión de una Educación transformadora en el imaginarium de nuestros docentes impregnar todo el curriculum escolar de esta nueva sensibilidad.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">Toda la ciudadanía sin exclusiones, los agentes educativos de asociaciones, las ONGs para el desarrollo y la sociedad en su conjunto, pero especialmente el profesorado de los centros educativos, hemos de convertirnos en agentes de una educación que estimule en alumnos y alumnas una conciencia crítica y transformadora que les permita conectar lo local con lo global para cambiar el mundo en la dirección de las sostenibilidad ambiental y el respeto a los derechos de las personas y los pueblos, haciendo que se reconozcan como parte de los problemas, pero también de las soluciones y que se vean como actores de cambio que buscan la justicia social y la sostenibilidad del planeta.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">Como nos recuerda María Novo (Novo, 2017) [</span><a href="https://www.almudi.org/articulos/16839-transformar-la-educacion-para-cambiar-el-mundo#N14" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><span style="box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">14</span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">], se nos olvida que los niños y adolescentes no se forman exclusivamente para el día de mañana ser buenos profesionales sino para ser felices, para ser buenas personas y desarrollar su talento y creatividad enfocado al desarrollo humano. Lo que necesitamos no son personas que corran detrás del dinero, sino personas que sepan cómo mejorar el mundo y cómo ser felices.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 20px; position: relative; top: -2.5pt;">Nuestro sincero deseo que la publicación de este volumen contribuya a que los docentes y agentes educativos de todos los sectores evolucionemos como profesionales, seamos mejores personas y desarrollemos nuestro talento y creatividad para ser protagonistas de una educación que forme en nuestras aulas a ciudadanos que sepan cómo responder a los desafíos de sociedades más justas y un planeta habitable para futuras generaciones.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 12pt;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; position: relative; top: -2.5pt;">Enrique González Lorca, en </span></b><a href="https://www.carm.es/" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; position: relative; top: -2.5pt;">carm.es/</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; position: relative; top: -2.5pt;">Notas: </span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><a name="N02" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;">2 </span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;"> Elizalde, A. (2000, mayo). Desarrollo humano sustentable: sus exigencias éticas, económicas y políticas. Ponencia presentada en la Conferencia en el Tercer Congreso de Bioética de Latinoamérica y el Caribe, Ciudad de Panamá, Panamá</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><a name="N03" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;">3 </span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;"> A. Cortina, Por una ética del consumo. La ciudadanía del consumidor en un mundo global, Taurus, Madrid, 2002</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><a name="N04" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;">4 </span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;"> Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. El PNUD en acción, consultado 14 junio de 2019 https://bit.ly/382jz3z</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><a name="N05" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;">5 </span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;"> Gadotti, M. (2000). Pedagogía de la Tierra y cultura de la sustentabilidad. Foro sobre nuestros retos globales Comisión Costa Rica 2000: Un Nuevo Milenio de Paz "Si vis pacem, para pacem". 6 al 10 de noviembre del 2000. Universidad Para La Paz. San José, Costa Rica</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><a name="N06" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;">6 </span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;"> Documento marco Educación transformadora y para una ciudadanía global en redes. Consultado 25 abril 2019 </span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><a name="N07" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;">7 </span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;"> Ojeda, Fernando; Martínez Villar, Alberto. La educación global y la ética ecológica como herramientas para la sustentabilidad. 1998 Consultado 4 mayo 2019 https://www.miteco.gob.es/es/ceneam/articulos-deopinion/1998-ojeda-martinezvillar_tcm30-163523.pdf</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px 14.25pt; text-align: justify; text-indent: -14.25pt;"><a name="N08" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;">8 </span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;"> Mínguez, Ramón. La pedagogía de la alteridad ante el fenómeno de la exclusión: cuestiones y propuestas. 2016. Educación & Pensamiento ISSN 1692-2697</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><a name="N09" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;">9 </span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;"> Moratalla, Domingo; Ecología y solidaridad: de la ebriedad tecnológica a la sobriedad ecológica. Sal Terrae, 1991. Cuadernos Fe y Secularidad, 14.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><a name="N10" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;">10 </span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;"> Ortega Carpio, Mª Luz. La Educación para el Desarrollo: dimensión estratégica de la cooperación española. 2008/06/01</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><a name="N11" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;">11 </span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;"> Education for Sustainable Development Goals - Learning Objectives Publicado en 2017 por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura sostenible”. </span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><a name="N12" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;">12 </span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;"> Consultado 15 junio 2019 https://www.un.org/sustainabledevelopment/es/2015/09/la-asamblea-generaladopta-la-agenda-2030-para-el-desarrollo-sostenible/</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><a name="N13" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;">13 </span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;"> Consultado 8 de junio 2019 https://es.unesco.org/gem-report/node/1346</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><a name="N14" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;">14 </span></a><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; position: relative; top: -2.5pt;"> María Novo, El desarrollo sostenible. Su dimensión ambiental y educativa, UNESCO - Pearson Educación S.A., Madrid, 2006, 431 p</span></p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-72359054029173307292023-07-25T10:42:00.003+02:002023-07-25T10:42:52.094+02:00Ahora...: han pasado 40 años<p> Miguel D'Ors, Premio Adonais de poesía 1981</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">Miguel D'Ors:</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 15px;"><br /></p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">La segunda mitad del siglo XX</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">proclamó la bandera de la paz y la vida:</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">la vida de Mick Jagger,</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">la vida de Alí Agca, la de Charles</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">Manson, la de Bokassa,</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">la de José Rodríguez, son sagradas;</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">la vida de las focas y la de las sequoias</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">y hasta la vida de los vietnamitas</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">son sagradas, etcétera...</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">Muy bien, señores,</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">pero mientras el Universo se llenaba</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">de palomitas rosas, mientras todos ustedes</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">hacían el amor y no la guerra,</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">en cada útero un Auschwitz, un Dachau, un Stalin,</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">un Führer, un Vietnam, un Paracuellos,</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">un negro y fiero y ciego bombardeo.</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">Todo legal, no sufra, todo a cargo</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">de la Seguridad Social, naturalmente.</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 15px;"> </p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">Cinco, veinte, sesenta millones, ochocientos</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">millones de personas -Dios lleva cuenta exacta-</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">asfixiadas, quemadas, trituradas</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">(con absoluta higiene y música ambiental</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">para que nadie diga).</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">Yo he escuchado sus llantos diminutos,</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">he visto sus milímetros de espanto,</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">sus deditos de leche desvalida</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">moviéndose en el cubo funerario.</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 15px;"> </p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">Yo levanto estos versos como un volcán de rabia</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">y grito a las estrellas</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">que el mayor genocidio de este planeta fue</p><p style="font-family: "Helvetica Neue"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 13px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">la segunda mitad del siglo XX.</p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-80792753565587984932023-07-04T16:51:00.001+02:002023-07-04T16:51:55.694+02:00Los republicanos de la Cámara eliminan la financiación del aborto, las políticas Woke y la ONU en el proyecto de ley de política exterior<div class="span12 borderbox copy post-title" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); float: left; margin: 0px; max-width: 1800px; outline: 0px; padding: 20px 60px 0px; vertical-align: baseline; width: 765.234375px;"><h1 class="pagetitle" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Droid Serif", helvetica, sans-serif; font-weight: 400; line-height: 1.2em; margin: 20px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: small;"><i>Lisa Correnti, 29 de junio 2023</i></span></h1><div class="noprint" style="background: none; border-color: rgb(136, 136, 136) currentcolor currentcolor; border-image: none; border-style: solid none none; border-width: 5px 0px 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Oxygen, helvetica, sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="attachment-slider size-slider wp-post-image" decoding="async" height="208" sizes="(max-width: 1600px) 100vw, 1600px" src="https://c-fam.org/wp-content/uploads/Diaz-Balart-banner.png" srcset="https://c-fam.org/wp-content/uploads/Diaz-Balart-banner.png 1600w, https://c-fam.org/wp-content/uploads/Diaz-Balart-banner-150x47.png 150w, https://c-fam.org/wp-content/uploads/Diaz-Balart-banner-768x240.png 768w, https://c-fam.org/wp-content/uploads/Diaz-Balart-banner-1536x480.png 1536w" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="664" /><span style="color: #888888; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: large; text-align: right;"><br /></span></div><div class="noprint" style="background: none; border-color: rgb(136, 136, 136) currentcolor currentcolor; border-image: none; border-style: solid none none; border-width: 5px 0px 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="text-align: right;">El presidente Mario Diaz-Balart (R-FL) en el margen de aprobación de SFOP</span></div><div class="noprint" style="background: none; border-color: rgb(136, 136, 136) currentcolor currentcolor; border-image: none; border-style: solid none none; border-width: 5px 0px 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br /></div></div><div class="clearfix" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Oxygen, helvetica, sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div class="copy fix" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Oxygen, helvetica, sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 20px 60px 0px; vertical-align: baseline;"><div class="textcontent" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">WASHINGTON, D.C., 30 de junio (C-Fam) En una medida sin precedentes, los republicanos de la Cámara hicieron recortes radicales en el proyecto de ley anual de ayuda exterior para poner fin a los controvertidos programas promovidos por la Administración Biden y las Naciones Unidas. El proyecto de ley también exige una mayor rendición de cuentas para toda la ayuda humanitaria y al desarrollo.</span></p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">El proyecto de ley de Asignación de Programas Estatales, Operaciones Extranjeras y Relacionados del año fiscal 24, publicado la semana pasada en el subcomité de asignaciones de la Cámara de Representantes, fortalece las protecciones a favor de la vida, reorienta la financiación para mujeres y niñas, promueve las organizaciones religiosas y la libertad religiosa, y elimina todos los fondos voluntarios para las Naciones Unidas.</span></p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">“La ineficacia y los atroces fracasos de Naciones Unidas y sus órganos no merecen apoyo en base a los objetivos y prioridades de este proyecto de ley y en base a los objetivos y prioridades del pueblo de los Estados Unidos”, dijo Mario Díaz-Balart (R- FL) presidente del subcomité de asignaciones para Operaciones Estatales y Extranjeras.</span></p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">Los colegas demócratas de Balart criticaron rápidamente el proyecto de ley.</span></p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">“El proyecto de ley invita a las guerras culturales dentro de nuestra política exterior al hacer que la diversidad, las drag queens y la teoría crítica de la raza sean el coco y la mujer del saco”, dijo Barbara Lee (D-CA), miembro de alto rango del subcomité, al anunciar su oposición.</span></p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">Lee se quejó de los recortes en la financiación de los nuevos programas de Biden para la teoría crítica de la raza, los programas de drag y los programas de Diversidad, Equidad e Inclusión (DEI).</span></p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">El proyecto de ley de financiación recorta más de $ 700 millones para las agencias de la ONU, incluida la Organización Mundial de la Salud, el Fondo de Población de la ONU (UNFPA) y ONU Mujeres. Las tres agencias promueven el aborto y la controvertida ideología de género. Estados Unidos continuará con su financiamiento obligado a la ONU, que representa aproximadamente el 22% del presupuesto de la ONU.</span></p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">El proyecto de ley requiere una mayor rendición de cuentas para la ONU y otras organizaciones multilaterales, incluidas las divulgaciones financieras y de información a la oficina del Inspector General.</span></p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">El proyecto de ley incluye todas las protecciones provida a largo plazo, incluidas las enmiendas Helms, Kemp-Kasten, Tiahrt y Siljander. También codifica la política Protecting Life in Global Health Assistance, que bajo la administración Trump amplió la Política de la Ciudad de México a todos los fondos de salud global, más de $10 mil millones anuales. La migración de los grupos de aborto a los programas de VIH/SIDA requirió esta expansión.</span></p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">El proyecto de ley requeriría “la publicación pública de informes y datos de asistencia extranjera en los sitios web del Departamento de Estado y USAID para que los contribuyentes estadounidenses puedan ver cómo se utilizan los fondos”. Esto ayudará a evitar que los empleados de carrera de USAID y del Departamento de Estado protejan programas controvertidos de los designados políticos, como se hizo durante la Administración Trump.</span></p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">El proyecto de ley detiene la cooptación de fondos para mujeres y niñas vulnerables para promover la ideología LGBT. Poco después de asumir el cargo, la Administración Biden comenzó a redirigir $ 200 millones para programas de avance económico de mujeres para despertar programas de género a través de un nuevo Fondo de Acción para la Equidad e Igualdad de Género (GEE). El proyecto de ley republicano devuelve la financiación al empoderamiento económico de las mujeres y define qué programas se pueden financiar para sacar a las mujeres y las niñas de la pobreza.</span></p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">El proyecto de ley de operaciones extranjeras elimina la financiación de 33 representantes especiales y enviados especiales dentro de la Administración Biden que no estaban autorizados o confirmados por el Senado, muchos de los cuales trabajan para promover políticas Woke en el extranjero. Entre estos se encuentran el Enviado Presidencial Especial para el Clima, el Enviado Especial para la Equidad Racial y la Justicia y el Enviado Especial para el Avance de los Derechos Humanos de las Personas LGBTQI+.</span></p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">El proyecto de ley tiene un máximo de $ 52,5 mil millones, $ 16,4 mil millones por debajo de la solicitud de presupuesto del presidente Biden y $ 7,2 mil millones por debajo de la financiación actual de 2023. Pasó del subcomité por voto de voz a lo largo de las líneas del partido con todos los republicanos a favor y todos los demócratas en contra. Se discutirá en las negociaciones presupuestarias del Congreso en los próximos meses.</span></p></div></div><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-20656499159643355132023-05-25T14:24:00.002+02:002023-05-25T14:24:41.935+02:00Una joven católica en el frente del Dombas: «Quiero abrazar a mis amigos en el Reino de los Cielos» (Religión digital)<h1 class="tit_art" style="color: #02517c; float: left; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 34px; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; margin: 7px 0px 10px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><br /></h1><div class="img_articulo_principal" style="float: left; margin: 0px 0px 30px; outline: currentcolor;"><figure style="margin: 0px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><img alt="Iryna, alias Lastivka, joven católica, soldado en el Dombass" class="nothis addj" height="220px" src="https://www.religionenlibertad.com/images/carpeta_relacionados/2023/05/23/md/147839_iryna_catolica_soldado_dombass_640.jpg" style="height: auto; max-width: 100%; min-height: 100%; min-width: 100%; outline: currentcolor; width: 660px;" title="Iryna, alias Lastivka, está en un equipo de artillería del Dombass... imagina la vida tras la guerra, y piensa en Dios" width="100%" /></figure><figcaption style="font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 11px; outline: currentcolor;">Iryna, alias Lastivka, está en un equipo de artillería del Dombass... imagina la vida tras la guerra, y piensa en Dios </figcaption></div><div class="fila_botones_art" style="float: right; outline: currentcolor; width: 660px;"><div class="redes_new" style="float: right; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 40px; outline: currentcolor;"><div class="botones_redes_new" style="float: left; font-size: 15px; font-weight: 700; outline: currentcolor;"><span aria-hidden="true" class="fa fa-facebook" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: #516eab; border-radius: 0px; box-sizing: border-box; color: white; display: block; float: left; font-family: FontAwesome; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: 1; margin: 0px 4px 0px 0px; outline: currentcolor; overflow: hidden; padding: 9px; position: relative; text-align: center; text-decoration: none; text-rendering: auto; transition: width 0.7s ease-in; width: 50px;"></span><div class="td-social-but-text" style="background-color: #516eab; border-radius: 0px; box-sizing: border-box; color: white; float: left; font-size: 17px; left: 49px; margin: 5px 4px 0px 0px; outline: currentcolor; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; text-decoration: none; top: 2px; transition: width 0.7s ease-in; width: 49px;"><a href="dd">Faceook</a></div><div class="td-social-but-text" style="background-color: #29c5f6; border-radius: 0px; box-sizing: border-box; color: white; float: left; font-size: 17px; left: 49px; margin: 5px 4px 0px 0px; outline: currentcolor; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; text-decoration: none; top: 2px; transition: width 0.7s ease-in; width: 49px;"><a href="dd">Twitter</a></div><span class="fa fa-telegram" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: #0088cc; border-radius: 0px; box-sizing: border-box; color: white; display: block; float: left; font-family: FontAwesome; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; 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overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; text-decoration: none; top: 2px; transition: width 0.7s ease-in; width: 49px;"><a href="dd">Linkedin</a></div><span aria-hidden="true" class="fa fa-whatsapp" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: #25d366; border-radius: 0px; box-sizing: border-box; color: white; display: block; float: left; font-family: FontAwesome; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: 1; margin: 0px 4px 0px 0px; outline: currentcolor; overflow: hidden; padding: 9px; position: relative; text-align: center; text-decoration: none; text-rendering: auto; transition: width 0.7s ease-in; width: 50px;"></span><div class="td-social-but-text" style="background-color: #25d366; border-radius: 0px; box-sizing: border-box; color: white; float: left; font-size: 17px; left: 49px; margin: 5px 4px 0px 0px; outline: currentcolor; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; text-decoration: none; top: 2px; transition: width 0.7s ease-in; width: 49px;"><a href="dd">Wha</a></div><div class="td-social-but-text" style="background-color: black; border-radius: 0px; box-sizing: border-box; color: white; float: left; font-size: 17px; left: 49px; margin: 5px 4px 0px 0px; outline: currentcolor; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; text-decoration: none; top: 2px; transition: width 0.7s ease-in; width: 49px;"><a href="dd">Email</a></div></div></div></div><div class="datos_art" style="float: left; margin: 0px 0px 10px; outline: currentcolor; width: 660px;"><p class="p_autor" style="float: left; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; margin: 0px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><span style="font-size: 17px; line-height: 29px; outline: currentcolor;"><b><a href="dd">P</a></b></span><a href="https://www.religionenlibertad.com/secciones/1/114/autor/autores.html" style="color: black; font-size: 17px; font-weight: 700; line-height: 29px; outline: currentcolor; text-decoration: none;">. J.Ginés </a></p><p class="art_fecha" style="float: left; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 29px; margin: 0px 0px 0px 10px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><time datetime="2023-05-24T10:09:00+02:00" style="outline: currentcolor;">24 mayo 2023</time></p></div><div class="art_tags" style="float: left; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; outline: currentcolor; width: 660px;"><ul style="float: left; list-style: none; margin: 0px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><li style="float: left; list-style: none; margin: 0px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><a href="https://www.religionenlibertad.com/secciones/1/290/tag/iglesia-ucrania.html" style="color: black; outline: currentcolor; padding-left: 8px; padding-right: 5px; text-decoration: none;" title="Iglesia en Ucrania"> </a></li></ul></div><div class="cont_txt_art margen_inf" id="Contenido" style="background: rgb(255, 255, 255); float: left; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 28.049999px; margin: 30px 0px 10px; max-width: 660px; outline: currentcolor; padding: 30px 0px 15px; width: 660px;"><div class="cont_txt_art_solo_cuerpo" style="outline: currentcolor;"><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">Ternópil (o Ternópol) es una provincia, ciudad y diócesis del oeste de Ucrania, de las más católicas del país, con<b style="outline: currentcolor;"> 270 parroquias grecocatólicas</b> y unos 380.000 católicos de rito griego. En los ambientes de jóvenes católicos es bien conocida <b style="outline: currentcolor;">Iryna Dragushchak (de apodo militar "Lastivka")</b> porque estaba en el comité de Juventud de la diócesis y coordinaba el <b style="outline: currentcolor;">movimiento local Juventud Ucraniana de Cristo</b>.</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">Cuando llegó la invasión rusa en febrero de 2022, colaboró en una red de voluntarios para entregar recursos a los soldados y desplazados ucranianos. Después, <b style="outline: currentcolor;">cambió el vestido bordado por el chaleco antibalas y fue al frente, lejos de su casa, donde ahora es artillera en el Dombas</b>. En sus redes sociales escribe a menudo sobre Dios y la fe, y también ha hablado de eso con el boletín de la diócesis de Ternópil, que ha difundido luego la <a href="https://ugcc.ua/data/moya-natsiya-zvershue-podvyg-lyubovi-iryna-dragushchak-2651/" rel="nofollow" style="outline: currentcolor;" target="_blank">web de la Iglesia</a> Grecocatólica.</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">"Quiero<b style="outline: currentcolor;"> vivir cada momento con sentido. Y aprendo a amar, porque esto es lo único valioso en la vida.</b> Eso es posible si sientes el amor de Dios y lo das a los demás. Sueño con <b style="outline: currentcolor;">ser un instrumento en las manos de Dios</b>", explica al boletín diocesano.</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">"La prioridad hoy es una Ucrania libre, y mis amigos, la mayoría de los cuales están en el frente. Ucrania es mi arca: <b style="outline: currentcolor;">mientras el mundo se ahoga en el hedonismo, el consumismo, el libertinaje, mi nación lucha por la Vida, la Libertad, la Verdad,</b> realizando su hazaña de Amor", resume, contundente.</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><em style="outline: currentcolor;">(Fotos de Lastivka en el frente, <a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100009312780108&sk=photos" rel="nofollow" style="outline: currentcolor;" target="_blank">aquí en su Facebook</a>).</em></p><p class="ladillo_azul" style="color: #001387; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">Una familia patriótica y grecocatólica</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">Explica que creció arropada con canciones patrióticas y con historias en su familia sobre <b style="outline: currentcolor;">cómo los grecocatólicos eran perseguidos durante los años de la dictadura soviética.</b> Ya en la universidad se apuntó al Cuerpo de Voluntarios de Ucrania, que estaba bien organizado. Al mismo tiempo, <b style="outline: currentcolor;">colaboraba en muchas actividades de la iglesia y la pastoral con jóvenes.</b></p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">Cuando empezó la invasión rusa del 24 de febrero, muchos de esos jóvenes se fueron a alistar, mientras otros muchos, de forma organizada, con la parroquia y otros grupos, coordinaban envíos de material para el frente, desde vehículos hasta medicamentos.</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><img alt="Iryna, alias Lastivka, es artillera voluntaria en el Dombas, pero lo que ella quiere es organizar campamentos para niños" height="647" src="https://www.religionenlibertad.com/images/carpeta_gestor/archivos/2023/05/23/lastivka_artillera_posa.jpg?r=7" style="display: inline-block; height: auto; margin: 12px 0px; max-width: 100%; outline: currentcolor;" title="Iryna, alias Lastivka, es artillera voluntaria en el Dombas, pero lo que ella quiere es organizar campamentos para niños" width="799" /></p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><em style="outline: currentcolor;">Iryna, alias Lastivka, es artillera voluntaria en el Dombas, pero lo que ella quiere, cuando llegue la paz, es organizar campamentos para niños y defender la vida, la fe y la familia.</em></p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">A medida que el Estado ucraniano se organizaba mejor, esta tarea voluntaria hacia el frente fue menos necesaria, y ella <b style="outline: currentcolor;">se alistó a una unidad militar. "Mi papá también es voluntario</b>. Ahora estamos incluso en la misma unidad. Mi hermano también lo entendió, porque él y yo pensamos igual. <b style="outline: currentcolor;">Fue difícil para mi madre y mis abuelos dejarme ir</b>, pero sé y siento que me entienden. Su amor y oraciones son mi fortaleza", explica.</p><p class="ladillo_azul" style="color: #001387; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">Artillera de obuses, espera las flores</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">Ahora Iryna es artillera de obuses. "<b style="outline: currentcolor;">También ayudo con el control de fuego en el puesto de mando</b>", explica. Aprecia la amistad de los camaradas de armas. "Nos hemos prohibido lloriquear. Vivimos en casas de personas que se fueron de Donbas.<b style="outline: currentcolor;"> Tenemos turnos diarios en las posiciones.</b> Con el sol de primavera, se hizo mucho más fácil, porque hace más calor", detalla.</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">"Debemos cumplir lo que le toca a nuestra generación, sin sentir lástima por nosotros mismos. Aunque <b style="outline: currentcolor;">es muy difícil, sobre todo cuando pierdes amigos"</b>, lamenta. Reconoce el cansancio de la guerra y el frente. "Todos <b style="outline: currentcolor;">estamos emocionalmente agotados</b>. Yo también. <b style="outline: currentcolor;">Espero a que florezcan las flores: la belleza ayudará</b>", añade. También le ayuda poder hablar en persona con otros.</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">"Y también ayuda la oración. Por desgracia, <b style="outline: currentcolor;">hay pocos capellanes </b><em style="outline: currentcolor;">[militares]</em> y <b style="outline: currentcolor;">no hay posibilidad de participación en vivo en la Liturgia.</b> Creo que la Iglesia está trabajando en mejorar esto", apunta.</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">Le preguntan cómo vive estos días desde la fe, y tiene una respuesta a la vez sentida y reflexionada.</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">"<b style="outline: currentcolor;">Le pido a Dios que me guíe</b> para cumplir con todo lo que tengo. Este año estoy aprendiendo a <b style="outline: currentcolor;">vivir el momento,</b> a apreciar el encuentro. La vida es un momento. Y lo único para lo que vale la pena hacer tiempo en este momento es para amar. Para un cristiano:<b style="outline: currentcolor;"> ser fuerte en la fe. Confiar absolutamente en Dios, Su palabra.</b> Cuando no queda nada, entonces sólo la fe obra. Todo lo material se desvanece, se pierde el sentido cuando la copa del sufrimiento se desborda".</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">Habla de la muerte y la vida eterna. "Solo queda la fe en cada palabra de la Escritura.<b style="outline: currentcolor;"> Creer que la muerte no es el final. Hay una resurrección.</b> Sueño con vivir dignamente para <b style="outline: currentcolor;">poder abrazar a mis amigos en el Reino de los Cielos</b>. Dios nos preguntará por nuestra nación, y los héroes y santos la conducirán a la vida eterna. Y aprender a hablar con Dios todos los días, velar por un corazón puro, para que Dios pueda actuar en él: tanto en los asuntos cotidianos como en los momentos críticos".</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">Añade después: <b style="outline: currentcolor;">"La guerra revela valores. No en lo superficial, sino en lo profundo. Los valores cristianos no son "ser cortés"</b> o "tener buenos modales", sino confiar en Dios, ser valiente, valeroso, estar dispuesto a dar la vida por los amigos. <b style="outline: currentcolor;">Dios no prometió una vida fácil: Dios puso pruebas,</b> y todos los que leemos en las Sagradas Escrituras soportaron sufrimientos, pero estaban felices, porque "gozaos y alegraos, vuestra recompensa es grande en el Cielo". De hecho, necesitamos más predicación aquí, porque queremos que todos conozcan a Cristo. Hay muy pocos capellanes. <b style="outline: currentcolor;">El testimonio de vida de los cristianos que viven aquí es valioso, importante y eficaz</b>", añade.</p><p class="ladillo_azul" style="color: #001387; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">Más allá de la guerra: el neomarxismo, la ideología de género</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">Su visión del país es que "Ucrania debería ser un estado nacional independiente, vivir según sus valores y principios, no según los intereses globalistas de otra persona. Hoy somos fuertes y resistentes, aunque dependemos de armas extranjeras y pagamos el precio más alto por la libertad: la vida de nuestra mejor gente. Por lo tanto, <b style="outline: currentcolor;">Ucrania debe ser líder en el ámbito internacional, no tener miedo de crear nuevas alianzas y asociaciones</b> basadas en valores reales. La guerra nos mostró quiénes son realmente nuestros amigos", comenta.</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">"Mientras luchamos físicamente con los<em style="outline: currentcolor;"> orcos</em> [apodo que los ucranianos aplican a las tropas rusas invasoras],<b style="outline: currentcolor;"> otro mal trata desafiante de destruir nuestra nación: el neomarxismo, la <a href="https://www.religionenlibertad.com/secciones/1/50/tag/ideologia-de-genero.html" style="outline: currentcolor;" target="_blank">ideología de género</a></b> que nos trae <b style="outline: currentcolor;">degeneración moral</b>, una<a href="https://www.religionenlibertad.com/secciones/1/294/tag/natalidad.html" style="outline: currentcolor;" target="_blank"><b style="outline: currentcolor;"> crisis demográfica</b></a> aún mayor, privación de la libertad de expresión, de fe, de la educación de los niños. La Verkhovna Rada [el Parlamento ucraniano] ha vuelto a proponer una <a href="https://www.religionenlibertad.com/europa/438269039/cristianos-judios-musulmanes-piden-parlamento-ucraniano-no-legislen-uniones-gay.html" style="outline: currentcolor;" target="_blank">ley sobre "parejas del mismo sexo"</a>. Hay constantes denuncias sobre la<b style="outline: currentcolor;"> reeducación de los niños de acuerdo con ideologías destructivas.</b> Este es un frente no menos importante de la lucha por la vida de la nación. Estamos<b style="outline: currentcolor;"> luchando por el futuro de los niños,</b> por un estado que cuide a las familias, porque ellas son los cimientos de la nación".</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><img alt="Lastivka con camisa de flores celebra la Pascua con su unidad de artilleros" height="879" src="https://www.religionenlibertad.com/images/carpeta_gestor/archivos/2023/05/23/lastivka_camisa_de_flores_1.jpg?r=8" style="display: inline-block; height: auto; margin: 12px 0px; max-width: 100%; outline: currentcolor;" title="Lastivka con camisa de flores celebra la Pascua con su unidad de artilleros" width="1073" /></p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><em style="outline: currentcolor;">Lastivka, con camisa de flores, celebra la comida de Pascua con su unidad de artilleros. Aprecia la fraternidad entre militares, se declara antifeminista y dice que prefiere que las mujeres sean pocas en el frente.</em></p><p class="ladillo_azul" style="color: #001387; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">"Yo defiendo el patriarcado, soy antifeminista"</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">En <a href="https://politteo.online/novyny/divchyna-artyleryst-ya-za-patriarhat-v-armiyi-ne-miscze-gendernym-shtuchkam/" rel="nofollow" style="outline: currentcolor;" target="_blank">otras declaraciones</a>, Iryna se queja de que algunos interesadamente difunden la idea falsa de que en el Ejército ucraniano hay muchos homosexuales y transexuales. Desde el frente, ella dice que los que conocen la realidad militar saben que la mayoría de militares no apoyan esas prácticas.</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">También critica que se use a las mujeres militares, como ella, como argumento para la ideología feminista. Piensa que <b style="outline: currentcolor;">la mayoría de mujeres militares son<a href="https://www.religionenlibertad.com/secciones/1/195/tag/antifeminismo.html" style="outline: currentcolor;" target="_blank"> antifeministas</a></b>. "<b style="outline: currentcolor;">Yo estoy a favor del patriarcado</b> y tengo puntos de vista antifeministas", declara, sin tapujos. Considera que defender las<b style="outline: currentcolor;"> familias fuertes implica rechazar las "tonterías feministas</b>".</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">Está convencida de que la guerra debería seguir siendo una cosa mayoritariamente de hombres. "Las mujeres no tienen roles insustituibles aquí. Todas esas cosas del generismo no funcionan aquí", dice Iryna. "Aquí no hay necesidad de mujeres en masa. <b style="outline: currentcolor;">Es bueno que las mujeres sean una minoría aquí</b>", insiste.</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;">¿Qué hará Iryna después de la guerra? "Cuidaré la gloria de los compañeros caídos y de sus familias, <b style="outline: currentcolor;">educaré a la juventud en principios cristianos.</b> Quiero regresar a los territorios del este [devastados por la guerra] y <b style="outline: currentcolor;">organizar campamentos para niños</b>. No sé si es realista, pero quiero ir a una cafetería en Valova y hablar un rato con mis amigas sobre el amor", añade.</p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><em style="outline: currentcolor;">"Lastivka", una joven artillera católica de rito bizantino, cuenta todo lo que le pasa por la cabeza en este vídeo, que en un mes logra 163.000 visionados.</em></p><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" height="314" src="https://www.youtube.com/embed/hFRfo_lTYzo" style="outline: currentcolor;" width="560"></iframe></p></div><div class="banner-canales" style="background-image: url("/images/banner-whatsap-telegram/Background-banner-ReL.png"); background-position: top; background-repeat: no-repeat; height: 80px; margin: 45px 0px; max-height: 80px; max-width: 660px; min-height: 80px; outline: currentcolor; position: relative; width: 660px;"><div class="fondo-banner-canales" style="outline: currentcolor;"><p class="palabras-canales-blanca" style="color: white; font-family: helvetica; font-size: 20px; left: 33px; margin: 0px 0px 20px; outline: currentcolor; padding: 0px; position: absolute; top: 24.799999px;"><strong class="palabra-canales-amarilla" style="color: #feff39; outline: currentcolor;">Únete</strong> a nuestros canales de</p></div></div></div><p><br class="Apple-interchange-newline" /></p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-65926967240132436502023-05-18T12:54:00.001+02:002023-05-18T12:54:12.908+02:00Las 6 cosas de las que más se arrepiente la gente cuando se muere<div class="innerArticle__opening landscapePhotoRight" style="box-sizing: inherit; display: flex; flex-wrap: wrap; margin-bottom: 40px; margin-left: -12px; margin-right: -12px;"><header class="landscapePhotoRight__titleSide" style="box-sizing: inherit; flex-basis: 41.666668%; max-width: 41.666668%; padding-left: 12px; padding-right: 12px; text-align: left;"><div class="landscapePhotoRight__backing" style="box-sizing: inherit; font-size: 15px; letter-spacing: 0.5px; line-height: 1.2; margin-bottom: 16px; margin-top: 40px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><div class="innerArticle__opening landscapePhotoRight" style="box-sizing: inherit; display: flex; flex-wrap: wrap; letter-spacing: normal; margin-bottom: 40px; margin-left: -12px; margin-right: -12px; text-align: start; text-transform: none;"><header class="landscapePhotoRight__titleSide" style="box-sizing: inherit; flex-basis: 41.666668%; max-width: 41.666668%; padding-left: 12px; padding-right: 12px;"><div class="landscapePhotoRight__backing" style="box-sizing: inherit; letter-spacing: 0.5px; line-height: 1.2; margin-bottom: 16px; margin-top: 40px; text-transform: uppercase;"><span style="font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: normal; text-transform: none;">Por</span><span style="font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: normal; text-transform: none;"> </span><span style="font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: normal; text-transform: none;"> </span><div class="authorSignature__item" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: normal; margin-bottom: 4px; position: relative; text-transform: none;"><a class="authorSignature__link" href="https://www.alimente.elconfidencial.com/autores/dr-enrique-rojas-4340/" style="box-sizing: inherit; color: #121212; font-weight: bold; text-decoration: none;">Dr. Enrique Rojas </a></div><span style="color: #717171; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: normal; text-transform: none;">09/04/2023 </span></div><div class="landscapePhotoRight__backing" style="box-sizing: inherit; letter-spacing: 0.5px; line-height: 1.2; margin-bottom: 16px; margin-top: 40px; text-transform: uppercase;"><p data-mrf-recirculation="links-parrafos" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; letter-spacing: normal; line-height: 1.56; margin: 0px 0px 24px; text-transform: none; width: 640px;">Nadie quiere morirse. <span style="box-sizing: inherit;">Hoy el tema de la muerte brilla por su ausencia; en nuestra sociedad no se habla de ella</span>. Pero no debemos perder de vista que toda filosofía nace a orillas de la muerte. Cuando muere alguien muy cercano, uno se plantea las preguntas esenciales: de dónde venimos, a dónde vamos, qué sentido tiene la vida y un largo etcétera. El animal termina, el hombre se muere. </p><p data-mrf-recirculation="links-parrafos" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; letter-spacing: normal; line-height: 1.56; margin: 0px 0px 24px; text-transform: none; width: 640px;">Hace poco di una conferencia en el Teatro Oriente de Santiago de Chile bajo el título: <em style="box-sizing: inherit;">¿Quién soy yo, adónde voy, con quién y qué sentido tiene la vida?</em> Cuatro cuestiones fuertes. El pensamiento y la filosofía son una meditación sobre la vida, que uno tarda mucho en entenderla. <span style="box-sizing: inherit;">No se puede meditar sobre la vida sin tener en cuenta la muerte</span>. Cuando la muerte está próxima, salta una especie de hora de la verdad y aparece <a cmp-ltrk-idx="0" cmp-ltrk="links-parrafos" href="https://www.alimente.elconfidencial.com/bienestar/2023-01-29/el-valor-de-las-derrotas_3565101/" mrfobservableid="fb071f26-aa5d-42b0-a236-c87c367caa35" style="box-sizing: inherit; color: #31aa81; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">una especial iluminación retrospectiva</a>, una lucidez extraordinaria. Hablamos de un momento decisivo que sintetiza muchas cosas y se podría decir que uno hace como nunca balance existencial: haber y debe de la propia travesía y ahí se barajan partidas muy distintas. La muerte es como un arpón clavado en la vida y que cuando se aproxima nos resistimos a creer que vaya a suceder. </p></div></header></div><div class="innerArticle__body" style="box-sizing: inherit; letter-spacing: normal; margin-top: 16px; text-align: start; text-transform: none;"><div class="innerArticle__container" style="box-sizing: inherit; display: flex; flex-wrap: wrap; margin-left: -12px; margin-right: -12px; margin-top: 16px;"><div class="innerArticle__content newsType" style="box-sizing: inherit; flex-basis: 66.666664%; font-family: Roboto, sans-serif; max-width: 66.666664%; order: 1; padding-left: 12px; padding-right: 12px;"><div class="newsType__content news-body-complete " style="box-sizing: inherit;"><section class="bodyObject inTextNews" data-mrf-recirculation="relacionados" style="background-color: #f9f8f2; box-sizing: inherit; display: flex; margin-bottom: 40px; margin-top: 16px !important; position: relative; width: 560px;"><figure class="inTextNews__imgWrapper" style="box-sizing: inherit; flex: 0 0 202px; margin: 0px; max-width: 202px;"><img alt="Foto: Foto: iStock" class="inTextNews__img" sizes=" (min-width: 996px) 202px, (min-width: 768px) 144px, 128px" src="https://images.ecestaticos.com/LoYjK4OKCCvI7Bea4UOGQ56yxc4=/65x26:1145x836/1200x900/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2F56e%2Fce8%2Fa56%2F56ece8a56d9e2b041134524f106d2d33.jpg" srcset="https://images.ecestaticos.com/Qi25hp7g_Tzivo7MQ31IaFc4qsw=/65x26:1145x836/202x152/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2F56e%2Fce8%2Fa56%2F56ece8a56d9e2b041134524f106d2d33.jpg 202w, https://images.ecestaticos.com/Cwc4MfExTdtdnjEJDU1S4uofk5k=/65x26:1145x836/144x108/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2F56e%2Fce8%2Fa56%2F56ece8a56d9e2b041134524f106d2d33.jpg 144w, https://images.ecestaticos.com/8qT5TGaWQ-XsM-BBc71Zx7HDQN8=/65x26:1145x836/128x96/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2F56e%2Fce8%2Fa56%2F56ece8a56d9e2b041134524f106d2d33.jpg 128w" style="border-style: none; box-sizing: inherit; display: block; max-width: 100%; opacity: 1; width: 202px;" /></figure><div class="inTextNews__text" style="box-sizing: inherit; min-width: 0px; padding: 16px;"><header style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit;"><a class="inTextNews__title" cmp-ltrk-idx="0" cmp-ltrk="relacionados" href="https://www.alimente.elconfidencial.com/bienestar/2023-01-08/cinco-consejos-para-ser-feliz_3552696/" mrfobservableid="92682af5-29c0-4de0-bc6e-c0e9ae1f350e" style="-webkit-box-orient: vertical; -webkit-line-clamp: 3; box-sizing: inherit; color: #121212; display: -webkit-box; font-family: Playfair, Garamond, "Hoefler Text", "Times New Roman", Times, serif; font-size: 20px; line-height: 1.2; overflow: hidden; text-decoration: none;">Cinco consejos para ser feliz (y las claves para llevarlos a cabo) </a></span></header><div class="inTextNews__signature" style="box-sizing: inherit; color: #717171; margin-top: 16px; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;"><span class="inTextNews__itemSignature" style="box-sizing: inherit; padding-right: 13px; position: relative;">Dr. Enrique Rojas </span></div></div></section><p data-mrf-recirculation="links-parrafos" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; font-size: 18px; line-height: 1.56; margin: 0px 0px 24px; width: 640px;">En distintos estudios y trabajos de investigación realizados por médicos y enfermeras que atienden las llamadas unidades de cuidados paliativos o médicos dedicados al cáncer y que su profesión se mueve alrededor de enfermos terminales, se ofrecen un abanico de respuestas que son interesantes y nos invitan a una reflexión. Voy con esas<span style="box-sizing: inherit;"> 6 cosas, de más a menos importancia, según las estadísticas:</span></p><h2 class="bodyTitle" style="box-sizing: inherit; color: #121212; font-size: 24px; line-height: 26px; margin: 16px 0px;">1. Trabajar demasiado</h2><p data-mrf-recirculation="links-parrafos" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; font-size: 18px; line-height: 1.56; margin: 0px 0px 24px; width: 640px;">Son muchos los que se arrepienten de haber trabajado demasiado. De haber pasado la vida con una <span style="box-sizing: inherit;">sobrecarga excesiva profesional</span> o dicho de una forma más rotunda: haber vivido para trabajar. Y esos instantes estelares uno siente que <a cmp-ltrk-idx="1" cmp-ltrk="links-parrafos" href="https://www.alimente.elconfidencial.com/bienestar/2022-11-06/cuatro-cuestiones-basicas-de-los-humanos_3517999/" mrfobservableid="2097dad3-e0d2-479e-8512-09128b518522" style="box-sizing: inherit; color: #31aa81; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">la vida personal ha estado descompensada por ello</a>. Amor y trabajo conjugan el verbo ser feliz. Y además tienen un puesto clave: la cultura, la amistad y las aficiones. </p><div class="sm-it-main-container" data-device="desktop" data-index="0" data-it="d87070a2-2da9-4d86-b02d-f25ba2b24c37" id="sm-it-main-container-1684406605544" style="box-sizing: inherit; height: 480px; margin: 10px auto 20px; overflow: hidden; position: relative; width: 640px;"><div class="sm-reference" id="sm-reference-1684406605544" style="background-color: #e7e7e7; box-sizing: inherit; height: 480px; margin: auto; position: relative; width: 640px;"><sun-loading style="box-sizing: inherit; display: block; height: 64px; left: 320px; margin-left: -32px; margin-top: -32px; position: absolute; top: 240px; width: 64px; z-index: 20;"><div style="animation: 1.2s cubic-bezier(0.5, 0, 0.5, 1) -0.3s infinite SMLoading; border-color: rgb(255, 143, 0) transparent transparent; border-image: none; border-radius: 50%; border-style: solid; border-width: 6px; box-sizing: border-box; height: 51px; margin: 6px; position: absolute; width: 51px;"></div><div style="animation: 1.2s cubic-bezier(0.5, 0, 0.5, 1) -0.15s infinite SMLoading; border-color: rgb(255, 143, 0) transparent transparent; border-image: none; border-radius: 50%; border-style: solid; border-width: 6px; box-sizing: border-box; height: 51px; margin: 6px; position: absolute; width: 51px;"></div><div style="animation: 1.2s cubic-bezier(0.5, 0, 0.5, 1) infinite SMLoading; border-color: rgb(255, 143, 0) transparent transparent; border-image: none; border-radius: 50%; border-style: solid; border-width: 6px; box-sizing: border-box; height: 51px; margin: 6px; position: absolute; width: 51px;"></div><div style="animation: 1.2s cubic-bezier(0.5, 0, 0.5, 1) infinite SMLoading; border-color: rgb(255, 143, 0) transparent transparent; border-image: none; border-radius: 50%; border-style: solid; border-width: 6px; box-sizing: border-box; height: 51px; margin: 6px; position: absolute; width: 51px;"></div></sun-loading></div></div><p></p><h2 class="bodyTitle" style="box-sizing: inherit; color: #121212; font-size: 24px; line-height: 26px; margin: 16px 0px;">2. Sufrir por cosas que no merecían la pena</h2><p data-mrf-recirculation="links-parrafos" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; font-size: 18px; line-height: 1.56; margin: 0px 0px 24px; width: 640px;">Hay también bastante consenso en esta segunda queja: haber sufrido mucho por cosas y problemas de la vida que realmente no eran tan importantes. Es decir, no haber sabido relativizar,<span style="box-sizing: inherit;"> quitarles importancia a esos hechos y tener una visión más larga de las circunstancias vividas en ese momento</span>. Esto se podría resumir del siguiente modo: es sabiduría y equilibrio psicológico saber darles a las cosas que nos pasan la importancia que realmente tienen. Esto es justeza de juicio, saber valorar los acontecimientos que nos suceden de forma más ecuánime. En una palabra, ha faltado perspectiva y capacidad para desdramatizar. </p><h2 class="bodyTitle" style="box-sizing: inherit; color: #121212; font-size: 24px; line-height: 26px; margin: 16px 0px;">3. No haber disfrutado la vida</h2><p data-mrf-recirculation="links-parrafos" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; font-size: 18px; line-height: 1.56; margin: 0px 0px 24px; width: 640px;">Otra queja que asoma es no haber sabido disfrutar más de la vida. Y esto tiene un amplio espectro: desde no haber sido capaz de captar y gozar de cosas y experiencias de la vida ordinaria, en<span style="box-sizing: inherit;"> una especie de <em style="box-sizing: inherit;">carpe diem</em> </span>(aprovecha el momento), pasando por no haber planificado el tiempo libre para uno y buscar cosas que produzcan <a cmp-ltrk-idx="2" cmp-ltrk="links-parrafos" href="https://www.alimente.elconfidencial.com/bienestar/2022-10-30/doctor-enrique-rojas-psicologia-suicidio_3513079/" mrfobservableid="00820d05-9f6e-4090-8748-cab1fe306506" style="box-sizing: inherit; color: #31aa81; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">satisfacción, alegría, disfrute.</a> Saber descansar es también un arte. Y saber organizarse para dar con lo que a uno más le relaja en su tiempo libre, que es una forma de retratarse, de priorizar. </p><h2 class="bodyTitle" style="box-sizing: inherit; color: #121212; font-size: 24px; line-height: 26px; margin: 16px 0px;">4. Poco tiempo con la familia</h2><p data-mrf-recirculation="links-parrafos" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; font-size: 18px; line-height: 1.56; margin: 0px 0px 24px; width: 640px;">No haber dedicado más tiempo a la familia. Hoy lo vemos esto con bastante frecuencia. De hecho, existe hoy una figura que es la del<span style="box-sizing: inherit;"> padre ausente, </span>que en la actualidad tiene bastante relieve: que es el padre que casi no ha tenido influencia en la educación y formación de sus hijos, porque el trabajo le ha absorbido la gran mayoría de su tiempo y no ha tenido una presencia psicológica con ellos. Y que su papel fundamental ha sido la de traer dinero a casa, siendo esto algo muy importante para el sustento económico de la familia, pero que no ha sabido implicarse en esos otros campos familiares. Y en <span style="box-sizing: inherit;">casos extremos, es lo que se llama en inglés <em style="box-sizing: inherit;">workalcoholic</em> o adicto al trabajo.</span>Hay muchas profesiones en las que, si no se anda con cuidado, terminan en esto. </p><figure class="bodyObject bodyImage__wrapper bodyImage__wrapper--landscape" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 40px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 16px !important; position: relative;"><div class="lqip lqip--landscapeWide" style="background: rgb(250, 250, 250); box-sizing: inherit; height: 0px; overflow: hidden; padding-bottom: 360px; position: relative; transition: padding-bottom 0.2s ease-in-out;"><img alt="placeholder" class="lqip__placeholder" src="https://images.ecestaticos.com/pV-KgmAOdxFj2CD1SRSxLqR_LMs=/1x130:2121x1322/32x18/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2Ff66%2F54f%2Fa33%2Ff6654fa33314db4d2ac6888eb44470b4.jpg" style="background-position: top; background-repeat: no-repeat; background-size: contain; border-style: none; box-sizing: inherit; display: block; filter: blur(6px); height: 360px; opacity: 1; position: absolute; transition: opacity 0.2s ease-in-out; width: 640px;" /><img alt="Foto: iStock." class="bodyImage lqip__original" decoding="async" sizes=" (min-width: 996px) 640px, (min-width: 768px) 50.65vw, calc(100vw - 32px)" src="https://images.ecestaticos.com/pV-KgmAOdxFj2CD1SRSxLqR_LMs=/1x130:2121x1322/32x18/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2Ff66%2F54f%2Fa33%2Ff6654fa33314db4d2ac6888eb44470b4.jpg" srcset="https://images.ecestaticos.com/ci8r9mxz0DM9j_3QYQxwBGqynBk=/1x130:2121x1322/1440x810/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2Ff66%2F54f%2Fa33%2Ff6654fa33314db4d2ac6888eb44470b4.jpg 1440w, https://images.ecestaticos.com/JYt4wIfHDwXdfyWbH9VCUI-WGG8=/1x130:2121x1322/1200x675/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2Ff66%2F54f%2Fa33%2Ff6654fa33314db4d2ac6888eb44470b4.jpg 1200w, https://images.ecestaticos.com/7kdPwURNXA5vzP0visraRyPFczQ=/1x130:2121x1322/996x560/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2Ff66%2F54f%2Fa33%2Ff6654fa33314db4d2ac6888eb44470b4.jpg 996w, https://images.ecestaticos.com/pOof75K7KTe8Oe9rjA_wM8VpES8=/1x130:2121x1322/640x360/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2Ff66%2F54f%2Fa33%2Ff6654fa33314db4d2ac6888eb44470b4.jpg 640w, https://images.ecestaticos.com/qBesDKzrj9ao2PzXtZ0NdSBAiwk=/1x130:2121x1322/390x219/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2Ff66%2F54f%2Fa33%2Ff6654fa33314db4d2ac6888eb44470b4.jpg 390w, https://images.ecestaticos.com/xtG4LhaPPNWCF1ZoSwSJoSpVCv4=/1x130:2121x1322/568x320/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2Ff66%2F54f%2Fa33%2Ff6654fa33314db4d2ac6888eb44470b4.jpg 568w, https://images.ecestaticos.com/BtKow8hcZLjBugkUKTmHYc7ZsYc=/1x130:2121x1322/382x215/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2Ff66%2F54f%2Fa33%2Ff6654fa33314db4d2ac6888eb44470b4.jpg 382w, https://images.ecestaticos.com/iSTfvL7Fiu0YjJpQeZDnr0RehOY=/1x130:2121x1322/328x185/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2Ff66%2F54f%2Fa33%2Ff6654fa33314db4d2ac6888eb44470b4.jpg 328w" style="border-style: none; box-sizing: inherit; display: block; opacity: 1; position: absolute; top: 0px; transition: opacity 0.2s ease-in-out; width: 640px;" /></div><figcaption class="bodyImage__caption" style="box-sizing: inherit; color: #717171; margin-top: 8px;">Foto: iStock. </figcaption></figure><p data-mrf-recirculation="links-parrafos" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; font-size: 18px; line-height: 1.56; margin: 0px 0px 24px; width: 640px;">Se da en <span style="box-sizing: inherit;">mucha menor medida en las madres</span>, que hasta ahora han sido la piedra básica de la familia y las verdaderas formadoras de los hijos. Este lamento suena fuerte, pero tiene muchos visos de ser una verdad estadística, pues se da en muchos casos. <a cmp-ltrk-idx="3" cmp-ltrk="links-parrafos" href="https://www.alimente.elconfidencial.com/bienestar/2023-03-26/sindrome-de-afrodita-miedo-compromiso-hombres_3597698/" mrfobservableid="26973848-fbc8-42f7-8790-07869d2527e9" style="box-sizing: inherit; color: #31aa81; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">La vida es un arte y es clave saber armonizar</a>bien las diferentes piezas de la vida personal: buena ecuación entre trabajo, presencia familiar y participación en la formación de los hijos y saberles enseñar los principales resortes de la existencia. </p><h2 class="bodyTitle" style="box-sizing: inherit; color: #121212; font-size: 24px; line-height: 26px; margin: 16px 0px;">5. No hacer lo que uno quiere</h2><p data-mrf-recirculation="links-parrafos" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; font-size: 18px; line-height: 1.56; margin: 0px 0px 24px; width: 640px;">Otros han dicho: ojalá hubiera tenido el coraje de hacer lo que realmente quería hacer y no lo que los demás esperaban de mí. En el fondo esto tiene mucho que ver con atreverse a ser uno mismo. Sacar su personalidad, su estilo de vida… En una palabra, esto se refiere a<span style="box-sizing: inherit;"> una mezcla de naturalidad</span> y, a la vez, tener <span style="box-sizing: inherit;">una forma de ser bien armada</span> y mostrarla así ante los demás, sin buscar la aprobación de otros. </p><h2 class="bodyTitle" style="box-sizing: inherit; color: #121212; font-size: 24px; line-height: 26px; margin: 16px 0px;">6. Espiritualidad poco sólida</h2><p data-mrf-recirculation="links-parrafos" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; font-size: 18px; line-height: 1.56; margin: 0px 0px 24px; width: 640px;">Finalmente, otros han lamentado <span style="box-sizing: inherit;">no haber sabido tener una espiritualidad más sólida</span>, que les diera respuesta a los grandes interrogantes de la vida. Las personas que no han tenido unas creencias trascendentes reconocen en esos instantes finales que esto ha sido un fallo, que ha limitado mucho su forma de entender la existencia. </p><section class="bodyObject inTextNews" data-mrf-recirculation="relacionados" style="background-color: #f9f8f2; box-sizing: inherit; display: flex; margin-bottom: 40px; margin-top: 16px !important; position: relative; width: 560px;"><figure class="inTextNews__imgWrapper" style="box-sizing: inherit; flex: 0 0 202px; margin: 0px; max-width: 202px;"><img alt="Foto: Foto: iStock." class="inTextNews__img" sizes=" (min-width: 996px) 202px, (min-width: 768px) 144px, 128px" src="https://images.ecestaticos.com/Eb7DLNiGa0z4CXBq4aKXludl6HM=/89x25:1182x845/1200x900/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2F259%2F06b%2F5bb%2F25906b5bb86b5c0d61a1e0ee1cfd9bae.jpg" srcset="https://images.ecestaticos.com/phUnGaIppSyUWtopfh1WhQKc-LA=/89x25:1182x845/202x152/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2F259%2F06b%2F5bb%2F25906b5bb86b5c0d61a1e0ee1cfd9bae.jpg 202w, https://images.ecestaticos.com/DGPoX3kYC0gSccHN30Ziog1BQTw=/89x25:1182x845/144x108/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2F259%2F06b%2F5bb%2F25906b5bb86b5c0d61a1e0ee1cfd9bae.jpg 144w, https://images.ecestaticos.com/bCkBvLIcFpaBmlh6pE7Lr3ZCUZU=/89x25:1182x845/128x96/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2F259%2F06b%2F5bb%2F25906b5bb86b5c0d61a1e0ee1cfd9bae.jpg 128w" style="border-style: none; box-sizing: inherit; display: block; max-width: 100%; opacity: 1; width: 202px;" /></figure><div class="inTextNews__text" style="box-sizing: inherit; min-width: 0px; padding: 16px;"><header style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit;"><a class="inTextNews__title" cmp-ltrk-idx="1" cmp-ltrk="relacionados" href="https://www.alimente.elconfidencial.com/bienestar/2022-12-18/inteligencia-lucidez-de-la-razon_3540105/" mrfobservableid="b5d48935-2b09-4622-9a88-8f668b0d2c4e" style="-webkit-box-orient: vertical; -webkit-line-clamp: 3; box-sizing: inherit; color: #121212; display: -webkit-box; font-family: Playfair, Garamond, "Hoefler Text", "Times New Roman", Times, serif; font-size: 20px; line-height: 1.2; overflow: hidden; text-decoration: none;">La inteligencia es la lucidez de la razón y una vía hacia la felicidad </a></span></header><div class="inTextNews__signature" style="box-sizing: inherit; color: #717171; margin-top: 16px; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;"><span class="inTextNews__itemSignature" style="box-sizing: inherit; padding-right: 13px; position: relative;">Dr. Enrique Rojas </span></div></div></section><p data-mrf-recirculation="links-parrafos" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; font-size: 18px; line-height: 1.56; margin: 0px 0px 24px; width: 640px;">La fuente de estas informaciones procede de varios medios. Una, de <span style="box-sizing: inherit;">Bronnie Ware,</span> enfermera australiana que pasó muchos años trabajando en unidades de cuidados paliativos y enfermos terminales. También de la <span style="box-sizing: inherit;">doctora Kübler-Ross</span>, psiquiatra y escritora americana, una de las mayores expertas en el tema de la muerte y en personas moribundas. También del psicólogo <span style="box-sizing: inherit;">Barry Schwartz</span> o el economista y psicólogo y premio Nobel <span style="box-sizing: inherit;">Daniel Kahneman</span>, que han trabajado de alguna manera sobre todo esto. Y finalmente del Centro Laguna de Madrid, dedicado a cuidados paliativos, a través del Dr.<span style="box-sizing: inherit;"> Ignacio López-Jurado</span>, su director durante muchos años, y <span style="box-sizing: inherit;">Lourdes Díaz del Río</span>, una colaboradora de dicho centro con muchos años de experiencia. Y, por supuesto, mi propia experiencia como médico psiquiatra. </p><p data-mrf-recirculation="links-parrafos" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; font-size: 18px; line-height: 1.56; margin: 0px 0px 24px; width: 640px;"><span style="box-sizing: inherit;">En la infancia, crece; en la adolescencia, aprende; en la juventud, descubre los grandes argumentos de la vida; en la madurez, saca lo mejor de ti mismo; en la vejez, perdona; y en la agonía, abandónate en Dios.</span></p></div></div></div></div></div></header></div><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><div class="innerArticle__opening landscapePhotoRight" style="box-sizing: inherit; display: flex; flex-wrap: wrap; margin-bottom: 40px; margin-left: -12px; margin-right: -12px;"><header class="landscapePhotoRight__titleSide" style="box-sizing: inherit; flex-basis: 41.666668%; max-width: 41.666668%; padding-left: 12px; padding-right: 12px; text-align: left;"><div class="landscapePhotoRight__backing" style="box-sizing: inherit; font-size: 15px; letter-spacing: 0.5px; line-height: 1.2; margin-bottom: 16px; margin-top: 40px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><div class="innerArticle__body" style="box-sizing: inherit; letter-spacing: normal; margin-top: 16px; text-align: start; text-transform: none;"><div class="innerArticle__container" style="box-sizing: inherit; display: flex; flex-wrap: wrap; margin-left: -12px; margin-right: -12px; margin-top: 16px;"><div class="innerArticle__content newsType" style="box-sizing: inherit; flex-basis: 66.666664%; font-family: Roboto, sans-serif; max-width: 66.666664%; order: 1; padding-left: 12px; padding-right: 12px;"><div class="newsType__content news-body-complete " style="box-sizing: inherit;"><section class="htmlWrapper" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px; margin-top: 16px; text-align: left;"><iframe data-layout="fixed-height" height="350px" loading="lazy" scrolling="auto" src="https://datos.elconfidencial.com/pildoras-subsecciones/?section=enrique-rojas" style="border-style: none; border-width: medium; box-sizing: inherit; margin: 0px !important; max-width: 100%;" vspace="0" width="100%"></iframe></section></div></div></div></div></div></header></div></blockquote><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-32955430017899777432023-05-03T14:42:00.002+02:002023-05-03T14:42:35.758+02:00Análisis: Los orgullosos países occidentales, superados por los países menos desarrollados de la ONU<div class="span12 borderbox copy post-title" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; float: left; font-family: Oxygen, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; max-width: 1800px; outline: 0px; padding: 20px 60px 0px; vertical-align: baseline; width: 789.984375px;"><h1 class="pagetitle" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Droid Serif", helvetica, sans-serif; font-size: 30px; font-weight: 400; line-height: 1.2em; margin: 20px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;"><br /></h1><div class="metabar metabar-thumb" style="background: url("") left top no-repeat; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; opacity: 0.9; outline: 0px; padding: 5px 10px 5px 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; float: right; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="printomatic pom-default " data-print_target="article, .printme, .printurl" id="id4217" style="background: url("print-icon.png") no-repeat; border: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; height: 32px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 32px;"></div></div><a class="banner-button" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #0f2b59; cursor: pointer; float: right; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="new"><img src="https://c-fam.org/wp-content/themes/Lebenswelt3/images/tweet.png" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 0px 10px 0px 5px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle; width: 33px;" /></a><a class="banner-button" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #0f2b59; cursor: pointer; float: right; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="new"><img src="https://c-fam.org/wp-content/themes/Lebenswelt3/images/fb.png" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 0px 5px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle; width: 33px;" /></a><span style="background: none; border-color: currentcolor rgb(238, 238, 238); border-image: none; border-style: none solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Droid Serif", georgia, serif; line-height: 2.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 5px 0px; vertical-align: baseline;">By Lisa Correnti | April 20, 2023</span></div><div class="noprint" style="background: none; border-color: rgb(136, 136, 136) currentcolor currentcolor; border-image: none; border-style: solid none none; border-width: 5px 0px 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="attachment-slider size-slider wp-post-image" decoding="async" height="500" sizes="(max-width: 1600px) 100vw, 1600px" src="https://c-fam.org/wp-content/uploads/FF-26-Vol-16-1600x500.png" srcset="https://c-fam.org/wp-content/uploads/FF-26-Vol-16.png 1600w, https://c-fam.org/wp-content/uploads/FF-26-Vol-16-150x47.png 150w, https://c-fam.org/wp-content/uploads/FF-26-Vol-16-768x240.png 768w, https://c-fam.org/wp-content/uploads/FF-26-Vol-16-1536x480.png 1536w" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="1600" /><div class="simple-caption" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #888888; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 5px 0px 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">Representante Permanente de la República de Moldavia ante la ONU y Presidente del CPD56</p></div></div></div><div class="clearfix" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Oxygen, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div class="copy fix" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Oxygen, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 20px 60px 0px; vertical-align: baseline;"><div class="textcontent" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">NUEVA YORK, 21 de abril (C-Fam) La Unión Europea y Estados Unidos se han visto desbordados diplomáticamente por países de ideología conservadora en la recién concluida Comisión de Población y Desarrollo de la ONU.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La Unión Europea y la Organización de las Naciones Unidas querían imponer la iniciación sexual de los niños en un tratado sobre educación. Este esfuerzo ha fracasado debido a las inteligentes tácticas de un grupo unido de África y de delegados de otras partes del mundo.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">En el 56º período de sesiones de la Comisión de este año, la administración Biden, la Unión Europea, los países nórdicos, Canadá, Australia, México y algunos otros países confiaban poder forzar la “educación sexual integral” en el documento. Esto ha sido rechazado sistemáticamente desde 2014 debido a que incluye el aborto y la iniciación de los niños a diversas prácticas sexuales.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El borrador final del documento se envió a las 22:30 de la noche anterior a la adopción de acuerdos, una estratagema habitual de los países occidentales para dejar muy poco tiempo de margen a los demás países para analizar la nueva jerga y hablar con sus respectivos gobiernos para obtener instrucciones.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Estos documentos suelen aprobarse por “consenso”, bajo el supuesto de que todo el mundo está de acuerdo. Sin embargo, abundaron los rumores de que la Comisión Moldava, en colaboración con la Unión Europea, permitiría celebrar una votación, lo que básicamente obligaría a incluir el polémico texto en el documento.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Esta inusual ruptura con las reglas habituales puso de manifiesto hasta qué grado están dispuestos a llegar los países occidentales y las agencias de la ONU para conseguir que sus organismos reciban el mandato de promover la autonomía sexual y la diversidad de expresión de género en todo el mundo.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Varias delegaciones de África, Asia, Oriente Medio y Europa Oriental convocaron una reunión de emergencia que duró casi toda la noche. La reunión derivó en una coordinación crucial entre los países afines sobre qué hacer con los párrafos controvertidos, incluido uno nuevo que perjudicaba los derechos de los padres.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La presencia de altos funcionarios estadounidenses en la sala de conferencias el viernes por la mañana denotaba la confianza que tenía el gobierno de Biden en que el documento sería aceptado.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sin embargo, en cuestión de minutos, el control del debate pasó a manos de los 22 países conservadores que habían sido vilipendiados a lo largo de las 3 semanas de negociación.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">En lugar de debatir la cuestión de fondo de los polémicos términos, un delegado tras otro interrogaron a la Comisión Moldava sobre los insólitos procedimientos. Durante las tres horas siguientes, decenas de países tradicionalistas tomaron la palabra como parte de una estrategia bien ejecutada que mostraba a las claras cómo se había puesto en peligro el espíritu de la ONU y cuestionaba la legitimidad del proyecto. En consecuencia, al Presidente no le quedó más remedio que retirarlo.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Los países criticaron respetuosamente a la Comisión Moldava por su papel en la presentación de un texto que tenía claras líneas rojas, así como por su desprecio de las normas procedimentales. Los países reprocharon que el texto se presentara con menos de las obligadas 24 horas de antelación previas a su aprobación, que se incluyera texto nuevo nunca antes sometido a debate y que no se tradujera a las lenguas vernáculas requeridas.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“El inglés no es la lengua materna de todas las delegaciones”, dijo un delegado de Senegal, país predominantemente francófono. “La lengua es sutil”, repitió tres veces para poner de relieve los problemas de traducción que tienen los delegados de países donde el inglés no es la lengua materna.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Incluso países africanos que se habían escindido del Grupo Africano y alineado con Estados Unidos y la Unión Europea en cuestiones de sexualidad cerraron filas con sus socios del continente. Sudáfrica pidió al presidente que concediera una sesión por la tarde para intentar alcanzar un consenso, y un delegado de Ghana se retractó de una declaración realizada en apoyo de la educación sexual integral en la sesión de la mañana.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La falta de consenso, incluso entre los distintos países, cogió totalmente por sorpresa a los delegados occidentales, y algunos hicieron vanos intentos de salvar el documento que tanto ansiaban imponer. Por ejemplo, el embajador canadiense tomó la palabra para compartir una historia personal sobre la importancia de la educación sexual, contando cómo su madre le había recordado que metiera preservativos en la maleta antes de realizar un viaje cuando contaba 16 años de edad.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El embajador Moldavo levantó la sesión de la mañana e indicó que se reanudaría a las 15.00 horas. Las consultas efectuadas durante la pausa dieron paso a la declaración de apertura del Presidente, que anunció la retirada del documento. Fue un momento agridulce para los países tradicionalistas, que querían obtener un documento sobre la educación de sus hijos. Sin embargo, parecía que la Unión Europea y Estados Unidos estaban dispuestos a sacrificar la educación en aras de los “derechos” sexuales.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Los países tradicionalistas mantienen la esperanza de que este último avance fomente un mayor respeto por la soberanía nacional y las diferencias culturales.</p></div></div><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-20577275474034499342023-04-06T21:28:00.000+02:002023-04-06T21:28:18.421+02:00La Santa Sede frustra la presión occidental a favor del aborto y la educación sexual en la Comisión de la ONU<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="noprint" style="background: none; border-color: rgb(136, 136, 136) currentcolor currentcolor; border-image: none; border-style: solid none none; border-width: 5px 0px 0px; box-sizing: border-box; margin-left: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="attachment-slider size-slider wp-post-image" decoding="async" height="173" sizes="(max-width: 1600px) 100vw, 1600px" src="https://c-fam.org/wp-content/uploads/CSW-2023-1600x500.png" srcset="https://c-fam.org/wp-content/uploads/CSW-2023.png 1600w, https://c-fam.org/wp-content/uploads/CSW-2023-150x47.png 150w, https://c-fam.org/wp-content/uploads/CSW-2023-768x240.png 768w, https://c-fam.org/wp-content/uploads/CSW-2023-1536x480.png 1536w" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="575" /></div></div><div class="span12 borderbox copy post-title" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; float: left; font-family: Oxygen, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; max-width: 1800px; outline: 0px; padding: 20px 60px 0px; vertical-align: baseline; width: 863.484375px;"><div class="metabar metabar-thumb" style="background: url("") left top no-repeat; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; opacity: 0.9; outline: 0px; padding: 5px 10px 5px 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; float: right; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="printomatic pom-default " data-print_target="article, .printme, .printurl" id="id3753" style="background: url("print-icon.png") no-repeat; border: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; height: 32px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 32px;"><br /></div></div><span style="background: none; border-color: currentcolor rgb(238, 238, 238); border-image: none; border-style: none solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Droid Serif", georgia, serif; line-height: 2.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 5px 0px; vertical-align: baseline;">By Stefano Gennarini, J.D. | March 30, 2023</span></div><div class="metabar metabar-thumb" style="background: url("") left top no-repeat; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; opacity: 0.9; outline: 0px; padding: 5px 10px 5px 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background: none; border-color: currentcolor rgb(238, 238, 238); border-image: none; border-style: none solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Droid Serif", georgia, serif; line-height: 2.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 5px 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div></div><div class="clearfix" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Oxygen, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div class="copy fix" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Oxygen, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 20px 60px 0px; vertical-align: baseline;"><div class="textcontent" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">NUEVA YORK, 31 de marzo (C-Fam) Los delegados aplaudieron con entusiasmo a un diplomático de la Santa Sede que acusó a los países occidentales de confabularse para salirse con la suya en materia de aborto y otros temas polémicos en la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de la ONU, que concluyó hace una semana.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La intervención en la última noche de la Comisión contribuyó a bloquear una polémica propuesta de última hora del gobierno de EE. UU. El diplomático de la Santa Sede expresó la frustración de muchos delegados ante las tácticas deshonestas de los países occidentales.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Los países occidentales mantuvieron las negociaciones sobre la educación sexual integral, las condiciones relacionadas con el aborto y los temas relacionados con los homosexuales y los transexuales hasta altas horas de la noche, mucho después de que finalizara el plazo para llegar a un acuerdo a las 6 p.m. del viernes. De hecho, las negociaciones se prolongaron hasta las 4 a.m., con declaraciones finales al amanecer sobre East River, en el centro de Manhattan.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Se trata de tácticas habituales para acabar con la oposición mediante una combinación de presión política, cansancio e incomodidad. La idea es poner las cosas tan difíciles que, para cuando llegue el acuerdo, solo queden en la sala de negociaciones los diplomáticos más diligentes y tenaces.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Para muchos diplomáticos que llegaron a las Naciones Unidas durante la pandemia de COVID-19, la comisión de este año fue la primera experiencia real de presión diplomática sobre cuestiones sociales, pero cualquiera que conociera las negociaciones anteriores habría encontrado la situación bastante familiar.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Se obligó a los diplomáticos a negociar durante más de cuarenta y ocho horas, casi sin descansos y prácticamente sin comer ni dormir. Se les obligó a negociar y adoptar un documento polémico sin intérpretes, que abandonan puntualmente las negociaciones a las 6 p.m. independientemente del estado de las mismas. Y se vieron obligados a hacerlo, en muchos casos, sin tiempo suficiente para consultar a sus dirigentes y formular sus posiciones.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fue después de que todo esto hubiera ocurrido cuando los diplomáticos australianos y estadounidenses montaron una ofensiva coordinada a última hora de la noche para intentar forzar la inclusión de un lenguaje relacionado con la “educación sexual integral” en el acuerdo anual de la comisión. Estados Unidos y Australia insistieron en que no estaban dispuestos a aprobar el acuerdo sin ese polémico lenguaje.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Entonces, un delegado de EE. UU. hizo una nueva propuesta sobre la educación en “salud y derechos sexuales y reproductivos” después de las 8:00 p.m. como alternativa a la “educación sexual integral”. Estados Unidos se guardó esta propuesta en la manga hasta última hora del último día para confundir las negociaciones y dificultar las objeciones.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La frustración en la sala llegó a un punto de ebullición cuando el delegado de la Santa Sede puso en duda la buena fe del presidente argentino de las negociaciones y de los países occidentales que apoyaban las propuestas de Australia y EE. UU. ¿Por qué había esperado tanto tiempo el embajador de Argentina para resolver este polémico asunto? ¿Por qué hasta ahora EE. UU. presentaba una nueva y polémica propuesta? Muchos otros habrían hablado de no ser por el temor a las represalias de la administración Biden y de la Unión Europea.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La intervención de la Santa Sede contribuyó a que la propuesta nunca adquiriera fuerza. Los países occidentales siguieron intentando impulsar un compromiso varias horas después, pero sin éxito. Cuando finalmente se adoptó el acuerdo a las 4 a.m., no contenía el lenguaje occidental sobre educación sexual.</p><p style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La delegada estadounidense no pudo ocultar su frustración en la explicación oficial de posición tras la adopción de las conclusiones acordadas y dijo que EE. UU. estaba “profundamente decepcionado”.</p></div></div><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-5083044778647415462023-03-23T09:00:00.000+01:002023-03-23T09:09:24.756+01:00¿POR QUÉ DIOS SE HACE HOMBRE Y MUERE EN LA CRUZ? <p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: center;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgauT_3lyzRnJn1gmFUTNW81ABEWLt55VtmUY9DTxItKx6a0u9bLO3fX-fmbvUJWZ2-pVigtqlrJba41zyiEAvuHH9Sfp87j5ViVLV2_1KHUwz6MiromA-tDaH0zftG5d8Py8YQ/s2048/19.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1543" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgauT_3lyzRnJn1gmFUTNW81ABEWLt55VtmUY9DTxItKx6a0u9bLO3fX-fmbvUJWZ2-pVigtqlrJba41zyiEAvuHH9Sfp87j5ViVLV2_1KHUwz6MiromA-tDaH0zftG5d8Py8YQ/w450-h572/19.jpg" width="450" /></a></div>Por Fernando Hurtado<br /> <p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> Para profundizar en la Semana Santa todo lo que podamos, se hace necesario preguntarse por cuestiones que, por oírlas tanto quizá nos parecen simples, y, sin embargo, son muy profundas e importantes ya que encierran los contenidos esenciales de nuestra fe. ¿Por qué Dios se hace hombre? ¿Por qué Dios muere en la Cruz?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> San Anselmo (siglo XIII) explicaba en una famosa obra suya que Jesús se hizo hombre para morir por nosotros y librarnos de nuestros pecados. El pecado original y los pecados personales de los hombres, por la dignidad infinita del Dios ofendido –afirmaba San Anselmo- tenían un cierto valor infinito y, por tanto, el hombre no podía hacer nada para librarse de ellos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> A primera vista, esa afirmación no parece presentar inconvenientes, pero no lo vio así Santo Tomás de Aquino, unos años más tarde. Santo Tomás corrigió a San Anselmo por sus afirmaciones. No era necesario que Dios se hiciera hombre ni que muriera por nosotros –afirmaba, y luego fue recogido como propio por el Magisterio de la Iglesia- para que se perdonaran nuestros pecados. Lo que sucede es que Dios perdonó el pecado de una manera extremadamente perfecta, y además nos consiguió otras muchas cosas de un valor muy superior al mismo perdón de las ofensas. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> Veamos el asunto por partes. El bien mayor que Dios nos da –dice el Catecismo de la Iglesia- al tomar la naturaleza humana es hacernos hijos de Dios: <b>queridísimos</b>, dice el Apóstol San Juan, <b>que ahora somos hijos de Dios; y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser, pues seremos semejantes a Él ya que le veremos tal cual es</b>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> Perdonar los pecados no significa convertirse en hijo de Dios. Ser hijo de Dios es un don infinitamente mayor. Significa que Jesucristo nos hace hermanos suyos con el Bautismo, que nace de su muerte en la Cruz. Y como somos hijos, como hemos sido metidos en la misma vida divina, como <b>somos de la familia de Dios</b>, hemos sido hechos <b>herederos del Cielo</b>, de la gloria. Cuando veamos las procesiones de Semana Santa, pensemos en estas palabras del Evangelista San Juan: <b>no es que nos llamemos hijos de Dios, sino que lo somos</b>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> El Catecismo de la Iglesia Católica nos explica que haciéndose hombre y dando su vida por nosotros, <b>Dios nos muestra que nos ama</b>, y cuánto nos ama. Soy alguien a quien Dios mismo ama con un amor personal inconmensurable, hasta el punto de que da su vida por mí. <b>Tanto amó Dios al mundo </b>–de nuevo tomamos el Evangelio-<b> que nos entregó a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en Él, no perezca, sino que tenga vida eterna</b>. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> Esta afirmación –DIOS NOS AMA- que para un musulmán y para tantas religiones rebaja a Dios y es por tanto blasfema, no nos puede parecer a nosotros, los cristianos, tan normal que no influya en nuestras vidas. Es lo que ha dado sentido y fuerza a la vida de los cristianos, tantas veces heroica a lo largo de los siglos, y lo que les impulsaba a dar a conocer a Jesucristo y su Evangelio.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> <b>Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie viene al Padre sino por Mí</b>.<b> </b> Otro de los motivos por el que Dios se hace hombre, y que el Catecismo resume así: <b>Dios se hizo hombre para ser nuestro modelo de santidad</b>. La vida cristiana por tanto no es un conjunto de normas, de indicaciones, de señalizaciones: no... Es procurar vivir la misma vida de Jesús, y para eso nos fijamos en sus acciones, en sus palabras, en sus sentimientos, en cada cosa de su vida, pues todas tienen una importancia trascendental.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> Queridos amigos y amigas, lo que no debe suceder es que Dios se haga hombre, muera en la Cruz por nosotros, se quede en la Eucaristía, nos perdone los pecados, nos haya hablado “en directo”, y nosotros sigamos pensando que alcanzamos la salvación siendo simplemente honrados, cumpliendo los 10 mandamientos. Moisés fue superado –aunque no eliminado- por el Dios hecho Hombre, Jesucristo, del que vamos a considerar una vez más su Pasión, su Muerte y su Resurrección. El centro de la vida cristiana es Jesús, y ser cristiano es vivir de manera semejante a Él.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> Por eso, el contenido central de la vida de Jesús es el contenido central de nuestra propia vida, y lo encontramos explicado de manera sencilla y sublime en el Evangelio. Allí, como decía un santo de nuestro tiempo, Josemaría Escrivá, <b>cada punto relatado, se ha recogido, detalle a detalle, para que lo encarnes en las circunstancias concretas de tu existencia. (...) En ese texto Santo, encuentras la Vida de Jesús; pero, además, debes encontrar tu propia vida</b>. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-77073607277990375162023-03-11T17:25:00.001+01:002023-03-11T17:25:06.097+01:00Estados Unidos y la Unión Europea contra la familia<p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9MLQ-NdxcEPkb1AUb8LrGwKfw2pMAeJ4PcfBb-3knCK0-SdEZE8jDohZrDt1EoXvI-JL1YfWCdaJs_JI9Y8fcPEyjSx42qHZ3zBp8IoRJNY5u3-VUA1Tudo9CWLwsvHTkkWYtwP1VT-GGJWqZungBIhC2kPILQr3FdAqi8S2Nf8-4Of7mvQ/s1600/Family.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="1600" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9MLQ-NdxcEPkb1AUb8LrGwKfw2pMAeJ4PcfBb-3knCK0-SdEZE8jDohZrDt1EoXvI-JL1YfWCdaJs_JI9Y8fcPEyjSx42qHZ3zBp8IoRJNY5u3-VUA1Tudo9CWLwsvHTkkWYtwP1VT-GGJWqZungBIhC2kPILQr3FdAqi8S2Nf8-4Of7mvQ/w618-h219/Family.jpg" width="618" /></a></div><span style="font-size: 18px;"><br /></span><p></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /><span style="font-size: 18px;"><br /></span></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 18px;">NUEVA YORK (C-Fam)</span></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por <i><span style="border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Droid Serif", georgia, serif; line-height: 2.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 5px 0px; vertical-align: baseline;">Stefano Gennarini</span> </i></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">Países tradicionales defendieron a la familia contra la Unión Europea y las delegaciones progresistas, incluso acusándoles de política arriesgada y mala fe, en una negociación de la ONU sobre políticas de protección social.</span></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Queremos recordar a todos que la familia se define en los instrumentos internacionales vinculantes de derechos humanos como la unidad natural y fundamental de la sociedad y que tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado,” dijo un delegado de Nigeria cuando la resolución fue adoptada en la Comisión de Desarrollo Social de la ONU el miércoles.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lamentamos que algunas delegaciones intentaran utilizar un lenguaje relacionado con la familia como moneda de cambio en las negociaciones”, agregó el delegado, explicando que dicho lenguaje “debería ser no negociable”.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La resolución finalmente incluyó varias referencias ganadas con mucho esfuerzo a la importancia de la política orientada a la familia, así como un párrafo sobre la importancia de la familia para la protección social, pero no sin luchar.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Las delegaciones progresistas obtuvieron dos referencias en la resolución a “formas múltiples e interrelacionadas de discriminación”. Este término es definido por los países donantes europeos, los Estados Unidos y las agencias de la ONU como que requieren protecciones especiales sobre la base del estatus homosexual/ trans.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Un delegado de Malasia criticó profundamente a las delegaciones que atacaron a la familia en las negociaciones.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Estamos profundamente perturbados por el intento sistemático de socavar el papel de la familia”, dijo con fuerza.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Llamó a la conducta de las delegaciones occidentales durante las negociaciones un “abuso desenfrenado del consenso” y las acusó de obstruir a los países en desarrollo para reflejar sólo las preocupaciones del hemisferio norte.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">No fue el único que se quejó del comportamiento de las delegaciones occidentales.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El nigeriano enfatizó que era “especialmente incorrecto que las delegaciones bloquearan los intentos de proteger a la familia como pretexto para obtener concesiones sobre prioridades políticas que no gozan del mismo amplio consenso.”</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dijo que Nigeria no aceptaba interpretaciones del término que incluyeran categorías “que no estuvieran internacionalmente acordadas o que no estuvieran reconocidas en nuestras leyes y políticas nacionales” y que el uso del término “género” en la resolución se refería únicamente a “los dos sexos, masculino y femenino, en el contexto de la sociedad, y ningún otro significado más allá de eso” según los acuerdos anteriores de la ONU.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Delegados de Senegal, Djibouti, Irán, Libia y Mauritania expresaron preocupaciones similares.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Un delegado de la Santa Sede dijo que era “lamentable” que no se incluyera en el proyecto el lenguaje que reconocía a la familia como “unidad básica de la sociedad” y como “única fuente de protección social” así considerada para más de la mitad de la población mundial.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Las delegaciones occidentales que han utilizado la comisión anual para promover las relaciones homosexuales como equivalente a la familia y para atacar a la familia natural en los últimos años fueron restringidas en sus declaraciones relacionadas con cuestiones familiares.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La delegación del Reino Unido dijo que interpretaría la resolución adoptada en el sentido de que requería protección sobre la base de la condición homosexual/trans.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El delegado de México se quejó de que la resolución no se refería a “diversas formas de la familia”. Ella dijo que la familia era una “construcción social” y que está “sujeta a la evolución”.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La Unión Europea y los Estados Unidos hicieron una declaración sobre cuestiones homosexuales/trans a través del Grupo Central de Estados LGBT en la primera semana de la comisión. La declaración criticó el informe del Secretario General por no incluir “un reconocimiento expreso de las personas LGBTI y los desafíos que enfrentan”.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Los países tradicionales hicieron una declaración a través del Grupo de Amigos de la Familia, pidiendo al sistema de la ONU “que desempeñe un papel importante y activo en el fortalecimiento de la cooperación internacional en cuestiones relacionadas con la familia”.</p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-83211139882512798382023-02-23T11:57:00.002+01:002023-02-23T11:57:47.947+01:00Cada uno tiene una misión en la tierra.<p style="color: #000033; font-family: Helvetica; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Nadie que contemple con realismo nuestro mundo de </span><span style="font-size: large;">hoy podría pensar que los cristianos pueden permitirse el lujo </span><span style="font-size: large;">de continuar como si no pasara nada, haciendo caso omiso de </span><span style="font-size: large;">la profunda crisis de fe que impregna nuestra sociedad, o </span><span style="font-size: large;">confiando sencillamente en que el patrimonio de valores </span><span style="font-size: large;">transmitido durante siglos de cristianismo seguirá inspirando y </span><span style="font-size: large;">configurando el futuro de nuestra sociedad. <span> <span> <span> </span></span></span></span></p><p style="color: #000033; font-family: Helvetica; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="color: #000033; font-family: Helvetica; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span><span></span></span><span> </span>Sabemos que en </span><span style="font-size: large;">tiempos de crisis y turbación Dios ha suscitado grandes santos</span></p><p style="color: #000033; font-family: Helvetica; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">y profetas para la renovación de la Iglesia y la sociedad cristiana; </span><span style="font-size: large;">confiamos en su providencia y pedimos que nos guíe </span><span style="font-size: large;">constantemente. Pero cada uno de nosotros, de acuerdo con su </span><span style="font-size: large;">estado de vida, está llamado a trabajar por el progreso del Reino </span><span style="font-size: large;">de Dios, infundiendo en la vida temporal los valores del </span><span style="font-size: large;">Evangelio. Cada uno de nosotros tiene una misión (Benedicto XVI)</span></p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-70291872505206242212023-02-10T14:47:00.003+01:002023-02-10T14:47:14.341+01:00La persona sin conciencia: “un cadáver viviente, una máscara de teatro”<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> <span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Schoolbook", serif; text-align: justify;">Párrafos de una conferencia del </span><span lang="ES-TRAD" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Century Schoolbook, serif;">entonces </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Schoolbook", serif; text-align: justify;">Cardenal Ratzinger</span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 12pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Schoolbook", serif;"><span style="font-size: medium;">sobre la conciencia, con este nombre, publicado<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 12pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Schoolbook", serif;"><span style="font-size: medium;">en "La Iglesia, una comunidad siempre en<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 12pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Schoolbook", serif;">en camino"</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Schoolbook", serif;">, Ed. Paulinas, Madrid 1992, pp. 95<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 12pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Schoolbook", serif;"><span style="font-size: medium;">a 117.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 12pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Schoolbook", serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 12pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Schoolbook", serif;"><span style="font-size: medium;"> Una vez un colega de más edad, al que preocupaba la situación del ser cristiano en nuestro tiempo, en el curso de una discusión expresó la opinión de que había que dar realmente gracias a Dios por haber concedido a tantos hombres poder ser increyentes con buena conciencia. En realidad, si se les hubiera abierto los ojos y se hubiesen hecho creyentes, no habrían sido capaces en un mundo como el nuestro de llevar el peso de la fe y de los deberes morales que de ella se derivan. En cambio, puesto que siguen otro camino con buena conciencia, pueden sin embargo conseguir la salvación. Lo que me dejó atónito de esta afirmación no fue ante todo la idea de una conciencia errónea concedida por el mismo Dios para poder salvar con esta estratagema a los hombres; la idea, por así decirlo, de una obcecación enviada por Dios mismo para salvar a las personas en cuestión. Lo que me turbó fue la concepción de que la fe es un peso difícil de llevar y de que es apto sólo para naturalezas particularmente fuertes, como una especie de castigo o, en todo caso, un conjunto oneroso de exigencias a las que no es fácil hacer frente. De acuerdo con esta concepción, la fe, lejos de hacer más accesible la salvación, la haría más difícil. Por tanto, debería ser más feliz justamente aquel al que no se le impone la carga de tener que creer y someterse al yugo moral que supone la fe de la Iglesia católica. La conciencia errónea, que le permite a uno llevar una vida más fácil e indica una vida más humana, sería por tanto la verdadera gracia, la vía normal para la salvación. La no verdad, permanecer alejado de la verdad, sería para el hombre mejor que la verdad. No es la verdad la que le libra, sino más bien debe ser liberado de ella. El hombre está a su gusto más en las tinieblas que en la luz; la fe no es un hermoso don de Dios, sino más bien una maldición. Siendo así las cosas, ¿cómo puede provenir alegría de la fe? ¿Quién podría incluso tener el valor de transmitir la fe a otros? ¿No sería mejor por el contrario ahorrarles este peso y mantenerlos lejos de él? En los últimos decenios, concepciones de este tipo han paralizado visiblemente el impulso de la evangelización. (...)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 12pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Schoolbook", serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 12pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Schoolbook", serif;"><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;">Después de semejante conversación tuve la plena certeza de que algo no cuadraba en esta teoría sobre el poder justificador de la conciencia subjetiva; en otras palabras, estuve seguro de que debía ser falsa una concepción de la conciencia que llevaba a tales conclusiones. Una firme convicción subjetiva y la consiguiente falta de dudas y escrúpulos no justifican en absoluto al hombre. (...) Görres muestra que el sentido de culpa, la capacidad de reconocer la culpa, pertenece a la esencia misma de la estructura psicológica del hombre. El sentido de culpa, que rompe una falsa serenidad de conciencia y que puede definirse como una protesta de la conciencia contra la existencia satisfecha de sí, es tan necesario para hombre como el dolor físico en cuanto síntoma que permite reconocer las alteraciones de las funciones normales del organismo. El que ya no es capaz de percibir la culpa está espiritualmente enfermo, es “un cadáver viviente, una máscara de teatro”, como dice Görres. (...) “Todos los hombres tienen necesidad del sentido de culpa”. (...)</span><span style="font-size: small; font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></span></p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-59704280145237902532023-02-10T14:41:00.000+01:002023-02-10T14:41:37.236+01:00La enseñanza sobre el aborto de la Encíclica "El evangelio de la Vida", de Juan Pablo II.<p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">CARTA ENCÍCLICA <br /><b><i>EVANGELIUM VITAE</i></b><br />DEL SUMO PONTÍFICE<br /><b>JUAN PABLO II</b><br />A LOS OBISPOS <br />A LOS SACERDOTES Y DIÁCONOS<br />A LOS RELIGIOSOS Y RELIGIOSAS<br />A LOS FIELES LAICOS<br />Y A TODAS LAS PERSONAS DE BUENA VOLUNTAD<br />SOBRE EL VALOR Y EL CARÁCTER INVIOLABLE <br />DE LA VIDA HUMANA<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> (la parte sobre el aborto)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">La decisión deliberada de privar a un ser humano inocente de su vida es siempre mala desde el punto de vista moral y nunca puede ser lícita ni como fin, ni como medio para un fin bueno. En efecto, es una desobediencia grave a la ley moral, más aún, a Dios mismo, su autor y garante; y contradice las virtudes fundamentales de la justicia y de la caridad. « Nada ni nadie puede autorizar la muerte de un ser humano inocente, sea feto o embrión, niño o adulto, anciano, enfermo incurable o agonizante. Nadie además puede pedir este gesto homicida para sí mismo o para otros confiados a su responsabilidad ni puede consentirlo explícita o implícitamente. Ninguna autoridad puede legítimamente imponerlo ni permitirlo ».<a name="-1G"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241G" style="color: #954f72;"><sup>52</sup></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Cada ser humano inocente es absolutamente igual a todos los demás en el derecho a la vida. Esta igualdad es la base de toda auténtica relación social que, para ser verdadera, debe fundamentarse sobre la verdad y la justicia, reconociendo y tutelando a cada hombre y a cada mujer como persona y no como una cosa de la que se puede disponer. Ante la norma moral que prohíbe la eliminación directa de un ser humano inocente « <i>no hay privilegios ni excepciones para nadie. </i>No hay ninguna diferencia entre ser el dueño del mundo o el último de los miserables de la tierra: ante las exigencias morales somos todos absolutamente iguales ».<sup style="color: #954f72;"><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241H" style="color: #954f72;">53</a></sup><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b style="text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b style="text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">« Mi embrión tus ojos lo veían » </span></i></b><b style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">(<i>Sal </i>139 138, 16): <i>el delito abominable del aborto</i></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">58. Entre todos los delitos que el hombre puede cometer contra la vida, el aborto procurado presenta características que lo hacen particularmente grave e ignominioso. El Concilio Vaticano II lo define, junto con el infanticidio, como « crímenes nefandos ».<a name="-1I"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241I" style="color: #954f72;"><sup>54</sup></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Hoy, sin embargo, la percepción de su gravedad se ha ido debilitando progresivamente en la conciencia de muchos. La aceptación del aborto en la mentalidad, en las costumbres y en la misma ley es señal evidente de una peligrosísima crisis del sentido moral, que es cada vez más incapaz de distinguir entre el bien y el mal, incluso cuando está en juego el derecho fundamental a la vida. Ante una situación tan grave, se requiere más que nunca el valor de mirar de frente a la verdad y de <i>llamar a las cosas por su nombre, </i>sin ceder a compromisos de conveniencia o a la tentación de autoengaño. A este propósito resuena categórico el reproche del Profeta: « ¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal!; que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad » (<i>Is </i>5, 20).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> Precisamente en el caso del aborto se percibe la difusión de una terminología ambigua, como la de « interrupción del embarazo », que tiende a ocultar su verdadera naturaleza y a atenuar su gravedad en la opinión pública. Quizás este mismo fenómeno lingüístico sea síntoma de un malestar de las conciencias. Pero ninguna palabra puede cambiar la realidad de las cosas: el aborto procurado es <i>la eliminación deliberada y directa, como quiera que se realice, de un ser humano en la fase inicial de su existencia, que va de la concepción al nacimiento.</i><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">La gravedad moral del aborto procurado se manifiesta en toda su verdad si se reconoce que se trata de un homicidio y, en particular, si se consideran las circunstancias específicas que lo cualifican. Quien se elimina es un ser humano que comienza a vivir, es decir, lo más <i>inocente </i>en absoluto que se pueda imaginar: ¡jamás podrá ser considerado un agresor, y menos aún un agresor injusto! Es <i>débil, </i>inerme, hasta el punto de estar privado incluso de aquella mínima forma de defensa que constituye la fuerza implorante de los gemidos y del llanto del recién nacido. Se halla <i>totalmente confiado </i>a la protección y al cuidado de la mujer que lo lleva en su seno. Sin embargo, a veces, es precisamente ella, la madre, quien decide y pide su eliminación, e incluso la procura.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Es cierto que en muchas ocasiones la opción del aborto tiene para la madre un carácter dramático y doloroso, en cuanto que la decisión de deshacerse del fruto de la concepción no se toma por razones puramente egoístas o de conveniencia, sino porque se quisieran preservar algunos bienes importantes, como la propia salud o un nivel de vida digno para los demás miembros de la familia. A veces se temen para el que ha de nacer tales condiciones de existencia que hacen pensar que para él lo mejor sería no nacer. Sin embargo, estas y otras razones semejantes, aun siendo graves y dramáticas, <i>jamás pueden justificar la eliminación deliberada de un ser humano inocente.<o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">59. En la decisión sobre la muerte del niño aún no nacido, además de la madre, intervienen con frecuencia otras personas. Ante todo, puede ser culpable el padre del niño, no sólo cuando induce expresamente a la mujer al aborto, sino también cuando favorece de modo indirecto esta decisión suya al dejarla sola ante los problemas del embarazo: <a name="-1J"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241J" style="color: #954f72;"><sup>55</sup></a> de esta forma se hiere mortalmente a la familia y se profana su naturaleza de comunidad de amor y su vocación de ser « santuario de la vida ». No se pueden olvidar las presiones que a veces provienen de un contexto más amplio de familiares y amigos. No raramente la mujer está sometida a presiones tan fuertes que se siente psicológicamente obligada a ceder al aborto: no hay duda de que en este caso la responsabilidad moral afecta particularmente a quienes directa o indirectamente la han forzado a abortar. También son responsables los médicos y el personal sanitario cuando ponen al servicio de la muerte la competencia adquirida para promover la vida.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pero la responsabilidad implica también a los legisladores que han promovido y aprobado leyes que amparan el aborto y, en la medida en que haya dependido de ellos, los administradores de las estructuras sanitarias utilizadas para practicar abortos. Una responsabilidad general no menos grave afecta tanto a los que han favorecido la difusión de una mentalidad de permisivismo sexual y de menosprecio de la maternidad, como a quienes debieron haber asegurado —y no lo han hecho— políticas familiares y sociales válidas en apoyo de las familias, especialmente de las numerosas o con particulares dificultades económicas y educativas. Finalmente, no se puede minimizar el entramado de complicidades que llega a abarcar incluso a instituciones internacionales, fundaciones y asociaciones que luchan sistemáticamente por la legalización y la difusión del aborto en el mundo. En este sentido, el aborto va más allá de la responsabilidad de las personas concretas y del daño que se les provoca, asumiendo una dimensión fuertemente social: es una <i>herida </i>gravísima causada a la sociedad y a su cultura por quienes deberían ser sus constructores y defensores. Como he escrito en mi </span><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/letters/documents/hf_jp-ii_let_02021994_families.html" style="color: #954f72;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Carta a las Familias</span></i></a><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">, </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">« nos encontramos ante una enorme amenaza contra la vida: no sólo la de cada individuo, sino también la de toda la civilización ».<a name="-1K"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241K" style="color: #954f72;"><sup>56</sup></a> Estamos ante lo que puede definirse como <i>una « estructura de pecado » contra la vida humana aún no nacida.<o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">60. Algunos intentan justificar el aborto sosteniendo que el fruto de la concepción, al menos hasta un cierto número de días, no puede ser todavía considerado una vida humana personal. En realidad, « desde el momento en que el óvulo es fecundado, se inaugura una nueva vida que no es la del padre ni la de la madre, sino la de un nuevo ser humano que se desarrolla por sí mismo. Jamás llegará a ser humano si no lo ha sido desde entonces. A esta evidencia de siempre... la genética moderna otorga una preciosa confirmación. Muestra que desde el primer instante se encuentra fijado el programa de lo que será ese viviente: una persona, un individuo con sus características ya bien determinadas. Con la fecundación inicia la aventura de una vida humana, cuyas principales capacidades requieren un tiempo para desarrollarse y poder actuar ».<a name="-1L"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241L" style="color: #954f72;"><sup>57</sup></a> Aunque la presencia de un alma espiritual no puede deducirse de la observación de ningún dato experimental, las mismas conclusiones de la ciencia sobre el embrión humano ofrecen « una indicación preciosa para discernir racionalmente una presencia personal desde este primer surgir de la vida humana: ¿cómo un individuo humano podría no ser persona humana? ».<a name="-1M"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241M" style="color: #954f72;"><sup>58</sup></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Por lo demás, está en juego algo tan importante que, desde el punto de vista de la obligación moral, bastaría la sola probabilidad de encontrarse ante una persona para justificar la más rotunda prohibición de cualquier intervención destinada a eliminar un embrión humano. Precisamente por esto, más allá de los debates científicos y de las mismas afirmaciones filosóficas en las que el Magisterio no se ha comprometido expresamente, la Iglesia siempre ha enseñado, y sigue enseñando, que al fruto de la generación humana, desde el primer momento de su existencia, se ha de garantizar el respeto incondicional que moralmente se le debe al ser humano en su totalidad y unidad corporal y espiritual: « <i>El ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el instante de su concepción </i>y, por eso, a partir de ese mismo momento se le deben reconocer los derechos de la persona, principalmente el derecho inviolable de todo ser humano inocente a la vida ».<a name="-1N"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241N" style="color: #954f72;"><sup>59</sup></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">61. Los textos de la <i>Sagrada Escritura, </i>que nunca hablan del aborto voluntario y, por tanto, no contienen condenas directas y específicas al respecto, presentan de tal modo al ser humano en el seno materno, que exigen lógicamente que se extienda también a este caso el mandamiento divino « no matarás ».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">La vida humana es sagrada e inviolable en cada momento de su existencia, también en el inicial que precede al nacimiento. El hombre, desde el seno materno, pertenece a Dios que lo escruta y conoce todo, que lo forma y lo plasma con sus manos, que lo ve mientras es todavía un pequeño embrión informe y que en él entrevé el adulto de mañana, cuyos días están contados y cuya vocación está ya escrita en el « libro de la vida » (cf. <i>Sal</i> 139 138, 1. 13-16). Incluso cuando está todavía en el seno materno, —como testimonian numerosos textos bíblicos <a name="-1O"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241O" style="color: #954f72;"><sup>60</sup></a>— el hombre es término personalísimo de la amorosa y paterna providencia divina.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">La <i>Tradición cristiana </i>—como bien señala la <i>Declaración </i>emitida al respecto por la Congregación para la Doctrina de la Fe <a name="-1P"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241P" style="color: #954f72;"><sup>61</sup></a>— es clara y unánime, desde los orígenes hasta nuestros días, en considerar el aborto como desorden moral particularmente grave. Desde que entró en contacto con el mundo greco-romano, en el que estaba difundida la práctica del aborto y del infanticidio, la primera comunidad cristiana se opuso radicalmente, con su doctrina y praxis, a las costumbres difundidas en aquella sociedad, como bien demuestra la ya citada <i>Didach</i>é. <a name="-1Q"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241Q" style="color: #954f72;"><sup>62</sup></a> Entre los escritores eclesiásticos del área griega, Atenágoras recuerda que los cristianos consideran como homicidas a las mujeres que recurren a medicinas abortivas, porque los niños, aun estando en el seno de la madre, son ya « objeto, por ende, de la providencia de Dios ».<a name="-1R"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241R" style="color: #954f72;"><sup>63</sup></a> Entre los latinos, Tertuliano afirma: « Es un homicidio anticipado impedir el nacimiento; poco importa que se suprima el alma ya nacida o que se la haga desaparecer en el nacimiento. Es ya un hombre aquél que lo será ».<a name="-1S"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241S" style="color: #954f72;"><sup>64</sup></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">A lo largo de su historia bimilenaria, esta misma doctrina ha sido enseñada constantemente por los Padres de la Iglesia, por sus Pastores y Doctores. Incluso las discusiones de carácter científico y filosófico sobre el momento preciso de la infusión del alma espiritual, nunca han provocado la mínima duda sobre la condena moral del aborto.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">62. El <i>Magisterio pontificio </i>más reciente ha reafirmado con gran vigor esta doctrina común. En particular, Pío XI en la Encíclica </span><a href="http://www.vatican.va/content/pius-xi/es/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_31121930_casti-connubii.html" style="color: #954f72;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Casti connubii</span></i></a><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">rechazó las pretendidas justificaciones del aborto; <a name="-1T"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241T" style="color: #954f72;"><sup>65</sup></a> Pío XII excluyó todo aborto directo, o sea, todo acto que tienda directamente a destruir la vida humana aún no nacida, « tanto si tal destrucción se entiende como fin o sólo como medio para el fin »; <a name="-1U"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241U" style="color: #954f72;"><sup>66</sup></a> Juan XXIII reafirmó que la vida humana es sagrada, porque « desde que aflora, ella implica directamente la acción creadora de Dios ».<a name="-1V"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241V" style="color: #954f72;"><sup>67</sup></a> El Concilio Vaticano II, como ya he recordado, condenó con gran severidad el aborto: « se ha de proteger la vida con el máximo cuidado desde la concepción; tanto el aborto como el infanticidio son crímenes nefandos ».<a name="-1W"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241W" style="color: #954f72;"><sup>68</sup></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">La <i>disciplina canónica de la Iglesia, </i>desde los primeros siglos, ha castigado con sanciones penales a quienes se manchaban con la culpa del aborto y esta praxis, con penas más o menos graves, ha sido ratificada en los diversos períodos históricos. El <i>Código de Derecho Canónico </i>de 1917 establecía para el aborto la pena de excomunión. <a name="-1X"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241X" style="color: #954f72;"><sup>69</sup></a> También la nueva legislación canónica se sitúa en esta dirección cuando sanciona que « quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión <i>latae sententiae</i> »,<a name="-1Y"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241Y" style="color: #954f72;"><sup>70</sup></a>es decir, automática. La excomunión afecta a todos los que cometen este delito conociendo la pena, incluidos también aquellos cómplices sin cuya cooperación el delito no se hubiera producido: <a name="-1Z"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%241Z" style="color: #954f72;"><sup>71</sup></a> con esta reiterada sanción, la Iglesia señala este delito como uno de los más graves y peligrosos, alentando así a quien lo comete a buscar solícitamente el camino de la conversión. En efecto, en la Iglesia la pena de excomunión tiene como fin hacer plenamente conscientes de la gravedad de un cierto pecado y favorecer, por tanto, una adecuada conversión y penitencia.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ante semejante unanimidad en la tradición doctrinal y disciplinar de la Iglesia, Pablo VI pudo declarar que esta enseñanza no había cambiado y que era inmutable. <a name="-20"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%2420" style="color: #954f72;"><sup>72</sup></a> Por tanto, con la autoridad que Cristo confirió a Pedro y a sus Sucesores, en comunión con todos los Obispos —que en varias ocasiones han condenado el aborto y que en la consulta citada anteriormente, aunque dispersos por el mundo, han concordado unánimemente sobre esta doctrina—, <i>declaro que el aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es siempre un desorden moral grave, </i>en cuanto eliminación deliberada de un ser humano inocente. Esta doctrina se fundamenta en la ley natural y en la Palabra de Dios escrita; es transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal. <a name="-21"></a><a href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html#%2421" style="color: #954f72;"><sup>73</sup></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ninguna circunstancia, ninguna finalidad, ninguna ley del mundo podrá jamás hacer lícito un acto que es intrínsecamente ilícito, por ser contrario a la Ley de Dios, escrita en el corazón de cada hombre, reconocible por la misma razón, y proclamada por la Iglesia.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-62244716403331338702023-02-03T14:09:00.000+01:002023-02-03T14:09:23.864+01:00«¡Manteneos firmes en la fe!»<div class="item-page" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Article" style="box-sizing: border-box;"><div class="page-header" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; box-sizing: border-box; color: #ff884d; font-family: lobster, cursive; font-size: 20px; margin: 20px 0px 10px; padding-bottom: 9px;"><h2 itemprop="name" style="box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 30px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;"><br /></h2></div><div class="icons" style="box-sizing: border-box;"><ul class="iconsList actions" style="box-sizing: border-box; float: right; list-style-type: none; margin: 0px; padding: 0px;"><li class="print-icon" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 0px 10px; visibility: collapse; width: 25px;"><a href="https://www.almudi.org/noticias-articulos-y-opinion/16640-manteneos-firmes-en-la-fe?tmpl=component&print=1&layout=default" rel="nofollow" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;" title="Imprimir el artículo < «¡Manteneos firmes en la fe!» >"><span aria-hidden="true" class="icon-print" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "Glyphicons Halflings"; font-size: 24px; line-height: 1; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px; position: relative; top: 1px; visibility: visible;"></span></a></li><li class="print-icon" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 0px 10px; visibility: collapse; width: 25px;"><a class="dotEPUB" data-dotepublang="es" data-dotepublinks="0" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; cursor: pointer;"><span class="glyphicon glyphicon-book" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "Glyphicons Halflings"; font-size: 24px; line-height: 1; margin-bottom: 10px; margin-right: 4px !important; margin-top: 5px; position: relative; top: 1px; visibility: visible;"></span></a></li><li class="print-icon" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 0px 10px; visibility: collapse; width: 25px;"><a href="https://www.almudi.org/noticias-articulos-y-opinion/16640-manteneos-firmes-en-la-fe?tmpl=component&format=pdf" rel="nofollow" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;" title="PDF"><span class="glyphicon glyphicon-file icon-file" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: FontAwesome; font-size: 24px; font-stretch: normal; line-height: 1; margin-bottom: 10px; margin-right: 4px !important; margin-top: 5px; position: relative; top: 1px; visibility: visible;"></span></a></li></ul></div><div class="article-info muted" style="box-sizing: border-box;"><dl class="article-info" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px; margin-top: 0px;"><dd class="createdby" itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.428571; margin-left: 0px;">Escrito por <span itemprop="name" style="box-sizing: border-box;">Benedictus PP XVI</span></dd><dd class="published" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.428571; margin-left: 0px;"><span class="icon-calendar" style="box-sizing: border-box;"></span><time datetime="2023-01-02T09:54:23+01:00" itemprop="datePublished" style="box-sizing: border-box;">Publicado: 02 Enero 2023 </time></dd></dl></div><div class="pull-left item-image" style="box-sizing: border-box; float: left; margin-bottom: 15px; margin-right: 15px;"><img alt="" itemprop="image" src="https://www.almudi.org/images/images/papa_muerto.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; vertical-align: middle;" /></div><div class="articleBody" itemprop="articleBody" style="box-sizing: border-box;"></div></div><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px;"><i style="box-sizing: border-box;">«A los que he hecho daño de alguna manera, les pido perdón de todo corazón»</i></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">Se hace público el testamento espiritual de Benedicto XVI:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">"Por último, pido humildemente: rezad por mí, para que el Señor, a pesar de todos mis pecados e insuficiencias, me reciba en las moradas eternas. A todos los que me han sido confiados, mis oraciones salen de mi corazón, día a día", escribió Benedicto XVI.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">En las últimas horas ha transcendido el testamento espiritual que dejó escrito Benedicto XVI el 29 de agosto de 2006. Un legado para todos los cristianos que no tiene desperdicio.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">A continuación reproducimos íntegramente este valioso y bello texto:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">"Si en esta hora tardía de mi vida miro hacia atrás, hacia las décadas que he recorrido, veo en primer lugar cuántas razones tengo para dar gracias. En primer lugar, doy gracias a Dios mismo, dador de todo bien, que me dio la vida y me guió en diversos momentos de confusión; siempre me levantó cuando empecé a resbalar y siempre me devolvió la luz de su semblante. En retrospectiva veo y comprendo que incluso los tramos oscuros y fatigosos de este camino fueron para mi salvación y que fue en ellos donde Él me guió bien.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">Doy gracias a mis padres, que me dieron la vida en una época difícil y que, a costa de grandes sacrificios, con su amor prepararon para mí una morada magnífica que, como una luz clara, ilumina todos mis días hasta el día de hoy. La lúcida fe de mi padre nos enseñó a los niños a creer, y como señal siempre se ha mantenido firme en medio de todos mis logros científicos; la profunda devoción y la gran bondad de mi madre son un legado que nunca podré agradecerle lo suficiente. Mi hermana me ha asistido durante décadas desinteresadamente y con afectuoso cuidado; mi hermano, con la lucidez de sus juicios, su vigorosa resolución y la serenidad de su corazón, me ha allanado siempre el camino; sin este constante precederme y acompañarme, no habría podido encontrar la senda correcta.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">De corazón doy gracias a Dios por los muchos amigos, hombres y mujeres, que siempre ha puesto a mi lado; por los colaboradores en todas las etapas de mi camino; por los profesores y alumnos que me ha dado. Con gratitud los encomiendo todos a Su bondad. Y quiero dar gracias al Señor por mi hermosa patria en los Pre-Alpes bávaros, en la que siempre he visto brillar el esplendor del Creador mismo. Doy las gracias al pueblo de mi patria porque en él he experimentado una y otra vez la belleza de la fe. Rezo para que nuestra tierra siga siendo una tierra de fe y os lo ruego, queridos compatriotas: no os dejéis apartar de la fe. Y, por último, doy gracias a Dios por toda la belleza que he podido experimentar en todas las etapas de mi viaje, pero especialmente en Roma y en Italia, que se ha convertido en mi segunda patria.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">A todos aquellos a los que he hecho daño de alguna manera, les pido perdón de todo corazón.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">Lo que antes dije a mis compatriotas, lo digo ahora a todos los que en la Iglesia están confiados a mi servicio: ¡manteneos firmes en la fe! No se confundan. A menudo da la impresión de que la ciencia -las ciencias naturales, por un lado, y la investigación histórica (especialmente la exégesis de la Sagrada Escritura), por otro- es capaz de ofrecer resultados irrefutables en contradicción con la fe católica.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">He vivido las transformaciones de las ciencias naturales desde hace mucho tiempo, y he podido comprobar cómo, por el contrario, las aparentes certezas contra la fe se han desvanecido, demostrando no ser ciencia, sino interpretaciones filosóficas sólo aparentemente pertenecientes a la ciencia; del mismo modo que, por otra parte, es en el diálogo con las ciencias naturales como también la fe ha aprendido a comprender mejor el límite del alcance de sus pretensiones, y por tanto su especificidad.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">Hace ya sesenta años que acompaño el camino de la Teología, en particular de las ciencias bíblicas, y con la sucesión de las diferentes generaciones he visto derrumbarse tesis que parecían inamovibles, demostrando ser meras hipótesis: la generación liberal (Harnack, Jülicher, etc.), la generación existencialista (Bultmann, etc.), la generación marxista. He visto y veo cómo de la maraña de hipótesis ha surgido y vuelve a surgir lo razonable de la fe. Jesucristo es verdaderamente el camino, la verdad y la vida, y la Iglesia, con todas sus insuficiencias, es verdaderamente su cuerpo.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">Por último, pido humildemente: rezad por mí, para que el Señor, a pesar de todos mis pecados e insuficiencias, me reciba en las moradas eternas. A todos los que me han sido confiados, mis oraciones salen de mi corazón, día a día.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Benedictus PP XVI, </strong><a href="https://www.religionenlibertad.com/" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><strong style="box-sizing: border-box;">religionenlibertad.com</strong></a></p><ul class="pager pagenav" style="box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 20px 0px; padding-left: 0px; text-align: center;"><li class="previous" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; display: inline; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px;"></li><br class="Apple-interchange-newline" /></ul><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-36497517559910094342022-11-24T18:45:00.003+01:002022-11-24T18:54:39.420+01:00De fondo: Criterios que se han utilizado para valorar a las personas.<div style="caret-color: rgba(0, 0, 0, 0.847); color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: -apple-system-font;"> <b><i> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcQy64YHBH7WmkzknCLCSPTH6dz_8mjYZUK3mjHaGEZdSdclyq0f-21iwWh6K2NI74gBanRNtaniDZaNuLqHOp5u509-xyi2c7OZ7jur4WTDHkKre6CfYgiB31NAHnfTpVPm5YtBL918edaE33P-ptvn2h4qKRK0T3lXviEcKjbeFe_cridQ/s5184/pexels-samer-daboul-1815257.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="5184" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcQy64YHBH7WmkzknCLCSPTH6dz_8mjYZUK3mjHaGEZdSdclyq0f-21iwWh6K2NI74gBanRNtaniDZaNuLqHOp5u509-xyi2c7OZ7jur4WTDHkKre6CfYgiB31NAHnfTpVPm5YtBL918edaE33P-ptvn2h4qKRK0T3lXviEcKjbeFe_cridQ/w677-h450/pexels-samer-daboul-1815257.jpg" width="677" /></a></div><br /></i></b></div><div style="caret-color: rgba(0, 0, 0, 0.847); color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: -apple-system-font;"><b><i><br /></i></b></div><div style="caret-color: rgba(0, 0, 0, 0.847); color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: -apple-system-font;"><b><i>Esta sección de un artículo que publiqué en 1990, quería fundamentar cómo el aborto y cualquier otro tratamiento de las personas como objetos, se había iniciado alrededor de la no bien estudiada "revolución del 68". <span style="font-size: 12px;"> </span></i></b></div><div><p style="caret-color: rgba(0, 0, 0, 0.847); color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: -apple-system-font; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><span> </span>Según algunos pensadores, <b>la pertenencia a una especie</b> como la humana <b>no tiene ningún significado moral</b> por cuanto respecta a ser persona</span><a href="#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: var(--accent-color) !important;" title=""><span lang="ES-TRAD">[1]</span></a><span lang="ES-TRAD">. Ser humano no basta para ser una persona. Se requiere mucho más, para que una entidad sea considerada <b>persona</b> y, por tanto, un ser de valor moral. Bastantes autores definen variados criterios, pero en general todos concuerdan en que, para ser persona, un individuo debe tener conciencia de sí en cuanto sujeto capaz de deseos y con "una desarrollada capacidad de razonar, querer, y relacionarse con los demás"</span><a href="#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: var(--accent-color) !important;" title=""><span lang="ES-TRAD">[2]</span></a><span lang="ES-TRAD">.</span></p><p style="caret-color: rgba(0, 0, 0, 0.847); color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: -apple-system-font; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> Está claro que no todos los seres humanos tienen una capacidad <b>desarrollada </b>en este grado. No todos tienen conciencia de sí mismos como individuos, ni son capaces de relacionarse con los demás: entre éstos los niños no nacidos. Tampoco los recién nacidos tienen conciencia de sí mismos como individuos, ni un niño posee la capacidad <b>desarrollada</b> de <b>razonar, querer, desear y relacionarse con los demás</b> durante un cierto periodo de su vida. Por tanto, según estos influyentes escritores, los niños -y los adultos que pudieran comportarse como ellos, quizá por malformaciones cerebrales- no pueden considerarse personas en sentido estricto. No son, por tanto, sujeto de derechos que deban ser reconocidos y protegidos por la sociedad.<o:p></o:p></span></p><span color="rgba(0, 0, 0, 0.847)" face="-apple-system-font" lang="ES-TRAD" style="caret-color: rgba(0, 0, 0, 0.847);"><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"> <span style="font-family: Arial;">Basándose en la idea del <b>no ser personas</b> de los fetos, en este momento muchos justifican el aborto e, incluso, el infanticidio. Es interesante, en este sentido, advertir como una autora que justifica el aborto porque no considera al feto como persona, rechaza sin embargo el infanticidio, pero por razones puramente pragmáticas. Piensa, en efecto, que sería equivocado matar un niño, "al menos en este país (los Estados Unidos) y en este momento histórico..., porque aunque los padres no lo quisieran y no sufrirían por su destrucción, existen otras personas que lo desearían tener y serían… de </span></span><span style="font-family: Arial;"><span lang="ES-TRAD">este modo privadas de una gran alegría. Por esto -continúa- el infanticidio está equivocado por las mismas razones por las que es erróneo destruir riquezas naturales o grandes obras de arte”</span><a href="#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: var(--accent-color) !important;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="color: black;">[3]</span></span></span></span></a></span></div></span><div><div style="text-align: justify;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0.847)" style="caret-color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: Arial;"><br /></span></div><hr size="1" style="caret-color: rgba(0, 0, 0, 0.847); color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: -apple-system-font; text-align: left;" width="33%" /><div id="ftn1" style="caret-color: rgba(0, 0, 0, 0.847); color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: -apple-system-font;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><br /></p></div></div><div style="caret-color: rgba(0, 0, 0, 0.847); color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: -apple-system-font;"><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /><div id="ftn1"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"></p></div></div><div style="caret-color: rgba(0, 0, 0, 0.847); color: rgba(0, 0, 0, 0.847); font-family: -apple-system-font;"><div id="ftn1"><p style="text-align: justify;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: var(--accent-color) !important;" title=""><span lang="ES-TRAD">[1]</span></a><span lang="ES-TRAD"> Así piensa, por ejemplo, MICHAEL TOOLEY, "Abortion and Infanticide", Philosophy and Public Affairs<b>, </b>2, 1972, 44, 48, 55. Del mismo autor es "Abortion and Infanticide", New York and Oxford, Oxford University Press, 1983, pp. 50-86; en él explica más extensamente esta idea.</span><span lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn2"><p style="text-align: justify;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="color: var(--accent-color) !important;" title=""><span lang="ES-TRAD">[2]</span></a><span lang="ES-TRAD"> Uno entre muchos DANIEL CALLAHAN, "Abortion: Law, Choice, and Morality", New York, Macmillan, 1970, pp. 497-498.</span><span lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: var(--accent-color) !important;" title=""><span lang="ES-TRAD"><span lang="ES-TRAD">[3]</span></span></a><span lang="ES-TRAD"> MARY ANN WARREN, "On the Moral and Legal Status of Abortion", in <i>Contemporary Issues in Bioethics, </i>ed. Tom L. Beauchamp and LeRoy Walters (2nd ed.: Belmont, CA: Wadsworth, 1982), p. 259. El ensayo original de Warren aparece en <i>The Monist,</i> 57, 1973.</span></span></p></div></div></div><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-50250083778697961032022-11-04T10:53:00.002+01:002022-11-04T10:53:39.585+01:00Mentira e intolerancia: decir la verdad<div class="item-page" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Article" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px;"><div class="page-header" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; box-sizing: border-box; color: #ff884d; font-family: lobster, cursive; font-size: 20px; margin: 20px 0px 10px; padding-bottom: 9px;"><h2 itemprop="name" style="box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 30px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;"><span style="color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px;">Escrito por</span><span style="color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px;"> </span><span itemprop="name" style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px;">Jaime Nubiola</span></h2></div><div class="article-info muted" style="box-sizing: border-box;"><dl class="article-info" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px; margin-top: 0px;"><dd class="published" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.428571; margin-left: 0px;"><span class="icon-calendar" style="box-sizing: border-box;"></span><time datetime="2022-10-07T08:46:24+02:00" itemprop="datePublished" style="box-sizing: border-box;">Publicado: 07 Octubre 2022 </time></dd></dl></div><div class="pull-left item-image" style="box-sizing: border-box; float: left; margin-bottom: 15px; margin-right: 15px;"><img alt="" itemprop="image" src="https://www.almudi.org/images/images/Pinocho.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; vertical-align: middle;" /></div><div class="articleBody" itemprop="articleBody" style="box-sizing: border-box;"></div></div><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px;"><i style="box-sizing: border-box;"><span lang="ES" style="box-sizing: border-box;">Los políticos de tantos países —sean de derechas o de izquierdas, liberales o populistas— ganan las elecciones haciendo promesas que saben que no van a cumplir o incluso en algunos casos mintiendo descaradamente</span></i></p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">En mi reciente viaje a Argentina tuve un amable encuentro con Daniel Dessein, editor de La Gaceta Literaria de Tucumán. Poco después, me pidió una colaboración sobre la crisis de la verdad y la intolerancia en el debate público. Ha aparecido el 17 de julio con una sugestiva ilustración. Lo reproduzco en este post pues quizás a alguno puede interesar.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">Se dice a veces que hoy en día la verdad está en crisis, mientras que —me parece a mí— lo que realmente pasa es que abundan los políticos que mienten sistemáticamente. Hace unos pocos meses asistí a la defensa de una interesantísima tesis doctoral cuya autora mostraba el formidable efecto que la escritura narrativa puede tener en adolescentes en riesgo de exclusión. En la amable comida que siguió a la defensa tuve ocasión de preguntar a una profesora inglesa de comunicación política —que formaba parte del tribunal— su opinión acerca de Boris Johnson. Me contestó de inmediato y con una rotundidad inesperada: «¡Es un mentiroso!». De hecho, pocas semanas después, Johnson tendría que superar una cuestión de confianza en el Parlamento británico precisamente por ese motivo.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">Lamentablemente, buena parte de los ciudadanos franceses o españoles vienen a decir lo mismo de sus gobernantes: «Tenemos unos políticos que mienten» es el comentario habitual de la mayoría. Al parecer, ya Maquiavelo en El príncipe (1513) recomendaba al gobernante el uso de la mentira cuando le fuera conveniente. Quinientos años después los políticos de tantos países —sean de derechas o de izquierdas, liberales o populistas— ganan las elecciones haciendo promesas que saben que no van a cumplir o incluso en algunos casos mintiendo descaradamente.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">Quizás una diferencia notable entre los tiempos de Maquiavelo y el nuestro sea la generalización de los celulares y de internet que ha hecho que las mentiras de los políticos tengan casi siempre —como suele decirse— un recorrido muy corto. Es bastante fácil comprobar la distancia que media entre las palabras de quienes ocupan el espacio público de un país y su vida privada. No debo poner ejemplos. Solo me permitiré evocar una conversación de hace muchos años con el alcalde de mi ciudad en la que él me estaba mintiendo y, a pesar de advertir que yo me daba cuenta de que me mentía, prosiguió imperturbable con un discurso lleno de falsedades. Recuerdo que a partir de aquel día decidí mantenerme bien alejado de los políticos.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">Quienes mienten piensan con toda probabilidad que los demás también mienten y por eso son de ordinario intolerantes con quienes se expresan de manera distinta a la de ellos. Por ese motivo, no se detienen a escuchar las opiniones de los demás, pues realmente no les interesan, ya que están persuadidos de que no pueden aprender o sacar ningún partido de las opiniones discrepantes. Por ejemplo, es frecuente que algunos gobernantes, incluso en países democráticos, a menudo no acepten preguntas en las ruedas de prensa o, si las aceptan, no contesten realmente a las preguntas. Por eso, a veces el espacio público parece en muchos países un gran guiñol en el que tanto el gobierno como la oposición representan sus papeles, pero en el que nadie se atreve realmente a decir la verdad. Algo parecido viene a ocurrir en muchas tertulias en los medios de comunicación.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">Por el contrario, quienes aspiran a decir la verdad son siempre tolerantes con las opiniones de los demás, porque están convencidos de que en todos los pareceres hay algo valioso, algo de lo que podemos aprender. Esto es importantísimo. La mejor enseñanza de la filosofía es la convicción de que en cada esfuerzo intelectual hay algún aspecto luminoso, pues todas las opiniones formuladas seriamente dicen en algún sentido algo verdadero y son por tanto merecedoras de nuestra atención. Como el poeta Salinas pone en boca del labriego castellano: «Todo lo sabemos entre todos».</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">Se cuenta que cuando el escritor ruso Alexander Solzhenitsyn (1918-2008) se planteó qué podía hacer frente a la dictadura comunista, se propuso no decir nunca una mentira. Con aquella actitud Solzhenitsyn acabó siendo una de las piezas clave que derrumbó la Unión Soviética. A mí me gustaría hacer siempre algo así con lo que escribo. Con palabras del poeta cubano, reprimido por el régimen castrista, Heberto Padilla (Fuera del juego, 1969):</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">Di la verdad.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">Di, al menos tu verdad.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">Y después</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">deja que cualquier cosa ocurra.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: lato, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 10px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Jaime Nubiola, en </strong><a href="https://filosofiaparaelsigloxxi.wordpress.com/" style="box-sizing: border-box; color: #5d929c; text-decoration: none;"><strong style="box-sizing: border-box;">filosofiaparaelsigloxxi.wordpress.com/</strong></a></p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-76245529129696278712022-10-31T13:35:00.002+01:002022-10-31T13:35:21.981+01:00Santa Sede a la ONU: La pornografía contribuye al abuso infantil. <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKlNwtp1FiqQkZLqV0nFqgj92lKpYylvP6V4Ilb7XsOR84ZXH2CkMy5c7X-i1vuJjWD44WWpsDv0gVyRlAtLFrtaynWedKvZlKGIfV7vw4aqmxdfIZpo8S283VyYy7HqZh8ewe1g6YXCV8nhfNrNE_YN-7whNwTJDC2X2ChFRmfSBgA5sdMA/s1600/Holy-See-Tells-UN.webp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="1600" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKlNwtp1FiqQkZLqV0nFqgj92lKpYylvP6V4Ilb7XsOR84ZXH2CkMy5c7X-i1vuJjWD44WWpsDv0gVyRlAtLFrtaynWedKvZlKGIfV7vw4aqmxdfIZpo8S283VyYy7HqZh8ewe1g6YXCV8nhfNrNE_YN-7whNwTJDC2X2ChFRmfSBgA5sdMA/w634-h198/Holy-See-Tells-UN.webp" width="634" /></a></div><br /><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por Stefano Gennarini, J.D.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">NUEVA YORK (C-Fam) Durante los debates de la ONU esta semana, la delegación de la Santa Sede, que representa al Papa Francisco en las Naciones Unidas, denunció el aborto, la pornografía y la subrogación como “prácticas que reducen a la persona humana a un objeto.”</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Es un error pensar que en una sociedad en donde el consumo anormal de sexo por internet es desenfrenado entre los adultos podría ser capaz de proteger eficazmente a los menores”, dijo Monseñor Robert Murphy al tercer comité de la ONU al citar los comentarios del Papa Francisco contra la pornografía infantil. El comité, que se ocupa de temas sociales, se reunió a principios de esta semana para debatir los derechos de los niños.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Monseñor Murphy tampoco se anduvo con rodeos al describir la gestación subrogada, afirmando que “convierte al niño en el mero objeto de un absoluto deseo de ser satisfecho y no puede justificarse por motivaciones solidarias”.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dijo que la mercantilización de los niños también estaba presente en relación con el aborto porque “trata a los niños como descartables”. Como ejemplos, señaló el rechazo a las niñas y niños con discapacidad a través del aborto selectivo por sexo y el aborto basado en la discapacidad.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Monseñor Murphy destacó la importancia de la familia como “la base para el bienestar de los niños” de acuerdo con el derecho internacional. Hizo hincapié en el papel de los padres como los “principales educadores de sus hijos”, y enfatizó que los padres significaban tanto “madre como padre” cuando se referían a los padres. Y lamentó cómo “los niños sin el cuidado de sus padres tienen más probabilidades de sufrir exclusión, violencia, abuso, abandono y explotación”.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Por lo tanto, los esfuerzos para promover y proteger los derechos y el bienestar de los niños deben ir de la mano con medidas para apoyar y fortalecer a la familia”, concluyó.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Los comentarios de Murphy contrastaron con los comentarios de países occidentales poderosos que no mencionaron en absoluto a las madres, los padres y la familia en sus declaraciones sobre los derechos de los niños.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La delegación de Estados Unidos eligió el debate sobre los derechos del niño para promover la homosexualidad y la transgeneridad.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“En todo el mundo, los niños LGBTQI+ están sufriendo y, a menudo, en silencio. Los niños LGBTQI+ corren un mayor riesgo de quedarse sin hogar, suicidio, depresión, ansiedad, abuso y uso de sustancias. Debemos trabajar juntos para garantizar que los niños LGBTQI+ en todas partes sean tratados con el respeto y la dignidad que merecen”, dijo Dylan Lang, asesor de EE. UU. para el Tercer Comité.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La Unión Europea enfatizó el derecho de los niños a “ser escuchados” ya tomar sus propias decisiones.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Varios países mencionaron las políticas familiares en el contexto de la protección infantil, pero ninguno más que Hungría.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“La protección de los niños es una alta prioridad para Hungría, consagrada en nuestra Ley Fundamental”, dijo la delegación húngara. “Con este espíritu, no escatimamos esfuerzos para apoyar el desarrollo físico, mental y social de los niños y hemos brindado un apoyo integral directamente a los niños que lo necesitan, como catering escolar gratuito, así como un entorno familiar propicio a través de la licencia parental pagada, exención de impuestos para familias con cuatro o más hijos, protección social, así como apoyo en la crianza de los hijos a familias en situación de vulnerabilidad”.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Las resoluciones de la Tercera Comisión finalmente se enviarán a la Asamblea General en pleno en diciembre.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Oxygen, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Un observador le dijo al Friday Fax: “Es muy útil cuando la Santa Sede habla con tanta fuerza. También ayuda a todas las delegaciones que quieren hacer oir su voz”.</p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-7474300753642191132022-10-09T10:49:00.005+02:002022-10-09T17:35:57.998+02:0010 hábitos de la felicidad entre esposos.<p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b; font-size: 13.5pt;">(El Mundo, España, 9 de octubre 2022)</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b; font-size: 13.5pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b; font-size: 13.5pt;">El Doctor Mark Goulston se ha preguntado <b>qué es lo que hace que algunas parejas funcionen y otras no</b>. Observándolas, se ha dado cuenta que las parejas más felices suelen tener ciertos hábitos que contribuyen a su bienestar.<o:p></o:p></span></p><div style="border-left-color: rgb(146, 211, 49); border-left-width: 1.5pt; border-style: none none none solid; margin-left: -11.25pt; margin-right: 0cm; padding: 0cm 0cm 0cm 10pt;"><p class="MsoNormal" style="border: none; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 27pt; margin: 37.5pt 0cm 11.25pt; padding: 0cm; text-align: justify;"><b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #101010; font-size: 21pt;">Los 10 hábitos de la felicidad con tu pareja<o:p></o:p></span></b></p></div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 41.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #3b3b3b; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-TRAD;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">Van a la cama al mismo tiempo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">. Según Goulston, las parejas felices suelen resistir a la tentación de acostarse en diferentes momentos y van juntos a la cama</span><span face="Arial, sans-serif"><span style="color: #3b3b3b;">. Cuando tocan su piel aún sienten un pequeño hormigueo, a menos que uno o ambos estén agotados.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 41.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #3b3b3b; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-TRAD;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">Cultivan intereses comunes</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">. Cuando la pasión baja sus niveles, es importante contar con <b>aficiones comunes</b>. De hecho, si lo intereses comunes no están presentes, las parejas felices los desarrollan, señala Goulston. Sin embargo, es importante que también desarrollen <b>actividades por separado</b>, para que la relación no se vuelva demasiado dependiente.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 41.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #3b3b3b; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-TRAD;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">Caminan de la mano o van uno al lado del otro</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">. En lugar de que uno de los dos se vaya quedando atrás porque camina más lento o se detiene, Goulston recomienda andar al lado de la pareja.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 41.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #3b3b3b; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-TRAD;">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">Confían y perdonan</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">. Cuando tiene lugar alguna discusión rutinaria, las parejas felices no se desgastan, se perdonan mutuamente y confían el uno en el otro, en lugar de guardar rencor.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 41.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #3b3b3b; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-TRAD;">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">Se centran más en lo que su pareja hace bien que en lo que hace mal</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">. Si comienzas a buscar cosas malas en tu pareja, siempre encontrarás algo. Si haces lo contrario, es decir, buscas lo bueno, encontrarás muchas cosas y será mucho más gratificante.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 41.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #3b3b3b; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-TRAD;">6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">Se abrazan al reencontrarse después del trabajo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">. Nuestra piel tiene una memoria de “buenas caricias” (amor), “malas caricias” (abuso) y “sin caricias” (descuido). Las parejas que se saludan con un abrazo mantienen su piel bañada por "buenas caricias" afirma Mark.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 41.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #3b3b3b; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-TRAD;">7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">Dicen “te amo” y “que tengas un buen día” cada mañana</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">. Es una manera de cultivar la paciencia y la tolerancia, pues es una buena forma de empezar un día de trabajo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 41.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #3b3b3b; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-TRAD;">8.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">Dicen “Buenas noches” cada noche</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">, independientemente de cómo se sientan. Es un gesto que parece imperceptible, pero resulta fundamental.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 41.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #3b3b3b; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-TRAD;">9.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">Llaman o envían mensajes a su pareja durante el día</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">. Llamar o enviar un mensaje preguntando como va el día del otro, es un hábito de las parejas felices, dice Goulston. Ayuda a mantener la complicidad y la conexión.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 41.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #3b3b3b; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-TRAD;">10.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">Se sienten orgullosas de estar con su pareja</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #3b3b3b;">. A las parejas felices les gusta verse juntos y cuando están en público suelen mostrar la conexión que existe entre ellos, a veces sin darse cuenta.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif"> </span></p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-10579518175920511402022-09-22T19:11:00.000+02:002022-09-22T19:11:19.230+02:00<<iframe src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Ffernando.hurtado3%2Fposts%2Fpfbid02HLJmgFq8CEVgw64jZiDe4mNrx1tK34sfnXMpjTDs2i3BNoptWhh8QuxqrTLs1r56l&show_text=true&width=500" width="500" height="557" style="border:none;overflow:hidden" scrolling="no" frameborder="0" allowfullscreen="true" allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share"></iframe>><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-3083767670179187882022-08-31T11:57:00.005+02:002022-09-03T18:28:08.040+02:00La sexualidad de los hijos<p><span style="font-size: medium;"> He pretendido con esta pequeño libro dar algunas ideas para que los padres expliquen en su momento a sus hijos, cuando llegan los cambios fisiológicos sexuales. Suele suceder entre los 7 y los 12 años. También cómo hablarles, también a cortad edad, de los otros dos componentes, y más importantes, de la sexualidad: la afectividad entre chicos y chicas, y la tendencia a la paternidad y a la maternidad. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Es un material de ayuda, porque en este tema sólo ellos deben enseñar. En cada momento les estarán formando en el amor, porque se puede decir que proceden de su amor.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><span>Ha </span>sido publicado en Amazon, y se puede adquirir en todos los países de lengua castellana, en Estados Unidos, Inglaterra y Suecia.</span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL8s-MHqP-JcCWBZ8fNDKJO7eEseCCZYbIvKvno-mzIaV_0j_J8E5SP7xBNP1mKB_8PyjtXMEmUDqLrhZFcZGgnmaUdIuJlXsIcc0YXFDkbMMfNaslf9MbeMO-hJMuuLQQQ3teUxOa7bq0eGvvgQZhjHVCXaU4DVGBV9nzm5LP1iwUwJ6kIQ/s3158/La%20sexualidad%20de%20los%20hijos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2475" data-original-width="3158" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL8s-MHqP-JcCWBZ8fNDKJO7eEseCCZYbIvKvno-mzIaV_0j_J8E5SP7xBNP1mKB_8PyjtXMEmUDqLrhZFcZGgnmaUdIuJlXsIcc0YXFDkbMMfNaslf9MbeMO-hJMuuLQQQ3teUxOa7bq0eGvvgQZhjHVCXaU4DVGBV9nzm5LP1iwUwJ6kIQ/w622-h488/La%20sexualidad%20de%20los%20hijos.jpg" width="622" /></a></div><br /><p></p><p><span> </span></p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-26978290615053097462022-08-25T21:06:00.006+02:002022-08-25T21:06:47.535+02:00Una entrevista que no se olvida. La conversión de Alessandra Borghese<iframe width="712" height="534" src="https://www.youtube.com/embed/nRFvTMAXFdQ" title="Con ojos nuevos - Princesa Alessandra Borghese" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35005351.post-21350149362382565582022-08-23T16:41:00.001+02:002022-08-23T16:41:21.776+02:00Nadie puede llamar bien al mal<p><span style="background-color: white; caret-color: rgb(0, 0, 51); color: #000033; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 24px; text-align: justify;">El hombre puede designar verdaderamente el bien y el mal. Nunca puede llamar bien al mal, si no es al precio de una mentira que le destruye a sí mismo. Es una cuestión de vida o muerte, una condición necesaria para la felicidad y la libertad (Rocco Butiglione, <i>El pensamiento </i></span><span style="background-color: white; caret-color: rgb(0, 0, 51); color: #000033; font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i>de Karol Wojtyla</i>)</span></span></p><div class="blogger-post-footer">Modo simple de presentar los artículos</div>Fernando Hurtadohttp://www.blogger.com/profile/10003415728170792654noreply@blogger.com0